名句出处出自元代范康的《【双调】新水令_乐道老来方》 全文: 乐道。 老来方知幼时非,急省悟半途之际。 明明的添寿算,暗暗的减容仪。 白发相催,全不似少年日。 日月如飞,急急光阴如逝水;去年今日,看看故友眼前稀。 想藏阄打马都成非,思包商吟咏成何济,何所宜,都不如保全一点元阳气。 叹光阴如过隙,百年人旅中寄。 被宿生冤债将身累。 今日还了他方利己。 从教师诗书颇习,参释道性命根基。 杏林中作生涯,橘井内为活计。 炼玄元象帝幽微。 有一日三岛十洲将名姓题,抵多少一官半职。 一心待悟真常修物理,萦方寸绝名利,离尘寰远世交,游阆苑达仙契。 呀!我如今参透静中奇,识破动中机。 人我山为平地,是非海波浪息。 莫待要呆痴,将意马心猿系。 休纵放奔驰,现一轮皓月辉。 现一轮皓月光辉,朗朗圆明,无缺无亏,恰一气才分,二仪初判,早三姓支离。 生共死有几人悟得,死与生何处归依。 奥妙玄微,不索猜疑。 若吞却一粒金丹,怕甚么六道轮回。 诵《南华》讲《道德》,谈《周易》见天心,察地利明人事,须持心炼已。 分宾主,定浮沉;辨疏亲,识老嫩;通造化,别真伪。 晓屯蒙否泰交,知消长盈虚意。 甚的是先天至极?打破了太虚空,便是那出世超凡大道理。
参考注释宿生(1).老成博学的读书人。《三国志·魏志·高堂隆传》:“方今宿生巨儒,并各年高,教训之道,孰为其继。” (2).佛教语。犹前生。 宋 洪迈 《夷坚甲志·盐官孝妇》:“上管场亭户 顾德谦 妻 张氏 ,梦神人以宿生事责之曰:‘明当死雷斧下。’” 明 屠隆 《綵毫记·湘娥访道》:“知卿有缘,宿生来知卿有缘。红尘不恋,受清虚红尘不恋。” 冤债谓造孽必有报应,犹如欠债。《花月痕》第一回:“三生冤债,虽授首於藁街,一段痴情,早销魂於蓬颗!” 将身立身处世。《孔子家语·五仪解》:“智士仁人,将身有节,动静以义。” |