名句 | 君不见天高后土黄,变化出入唯阴阳 |
释义 | 名句出处出自宋代苏辙的《次韵子瞻记十月十六日所见》 全文: 名句书法欣赏
参考注释见天每天;天天 他见天早上练习跑步 高后(1).指 商汤 。《书·盘庚中》:“予念我先神后之劳尔先,予丕克羞尔,用怀尔然……高后丕乃崇降罪疾,曰:‘曷虐朕民?’” 孔 传:“ 汤 必大重下罪疾於我。” 孔颖达 疏:“ 殷 之先世神明之君惟有 汤 耳。故知神后谓 汤 也。下高后、先后与此神后一也。神者言其通圣,高者言其德尊。” (2).称本朝的开国君主。 宋 曾巩 《王制三》:“使常棣之泽配前闻人,维城之休承我高后。” 土黄(1).指土。古以五行配五色,土色黄,故称。《数术记遗》“五行算” 北周 甄鸾 注:“五行之法……金白生数四,土黄生数五。” (2).黄土的颜色。 唐 刘恂 《岭表录异》卷下:“鰐鱼,其身土黄色,有四足脩尾。” 周立波 《暴风骤雨》第一部一:“ 萧队长 连忙抬起头,看见一片烟云似的远山的附近,有一长列土黄色的房子,夹杂着绿得发黑的树木,这就是他们要去工作的屯落。” (3).一种黄色颜料。 明 沉榜 《宛署杂记·宫禁》:“ 隆庆 六年, 穆宗敬皇帝 大行礼。巾帽局成造梁冠等件,合用麻布等料……榜纸三百八十九张,每百张银一两;土黄一斤,银三分。” (4).中药名。见 明 李时珍 《本草纲目·金石四·土黄》。 变化事物产生新的状况 初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化。——《礼记·中庸》疏 一争一择,而变化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》 则天道变化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》 出入不符之处,差距 有出入 阴阳(1) (2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动 阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》 (3) 日月运转之学 阴阳历算。——《后汉书·张衡传》 研核阴阳。 (4) 天气的变化 阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》 |
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