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名句

本原培养非愚计，远业何妨厚自储

释义

名句出处

出自宋代姚勉的《和丰城邹端简韵就送其归》

全文：
批了龙鳞归钓鱼，江涛帖息果天欤。
腰虽未印衣重彩，囊纵无金箧有书。
日可事刘宜令伯，天教名子更侨如。
本原培养非愚计，远业何妨厚自储。

名句书法欣赏

姚勉本原培养非愚计，远业何妨厚自储书法作品欣赏
本原培养非愚计，远业何妨厚自储书法作品

参考注释

本原

(1).根源，根由。《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。” 宋苏辙《御试制策》：“臣请为陛下推其本原，而极言其故。” 金王若虚《滹南诗话》卷上：“説者谓东汉多名节之士，赖以久存。跡其本原，正在子陵钓竿上来。” 柳亚子《胡寄尘诗序》：“今日诗道之弊，其本原尚不在此。”

(2).根本，事物的最重要部分。《管子·水地》：“水者何也？万物之本原也，诸生之宗室也。” 戴望校正引王引之曰：“本原、根荄、宗室，皆谓根本也。”《汉书·董仲舒传》：“养士之大者，莫大虖太学；太学者，贤士之所关也，教化之本原也。” 宋陆游《自责》诗：“文章跌宕忘绳墨，学问荒唐失本原。” 清魏源《圣武记》卷十一：“若夫娄师德都督丰州，亲衣皮裤率士屯田，积穀百万，无转餉和糴之费，此又裕餉之本原在於平日者。” 范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第七节：“还在汉昭帝时，有所谓贤良文学的儒生，代表下层豪强，力争盐铁私营权，以为这是致太平的本原。”

(3).推究，推本溯源。《墨子·兼爱下》：“姑尝本原若众利之所自生。此胡自生？此自恶人贼人生与？即必曰非然也。”《史记·秦始皇本纪》：“从臣思迹，本原事业，祗诵功德。” 宋曾巩《太祖皇帝总序》：“六圣之德泽，覆露生养，斯其所以盛也。本原事实，其所繇致此，有自也哉！”

(4).根底，基础。宋曾巩《制诰拟词·相制二》：“某行无錙磷，学有本原。材諝智谋，淑问惟旧。” 明王守仁《传习录》卷上：“为学须有本原，须从本原上用力，渐渐盈科而进。” 清顾炎武《与周籀书书》：“为山覆簣，当加进往之功；祭海先河，尤务本原之学。” 象升《＜振素庵诗集＞序》：“君固卓有本原，非近日号为作新体诗者所敢重也。”

(5).哲学上指万物的最初根源或构成世界的最根本实体。唯心主义认为世界的本原是精神，唯物主义认为世界的本原是物质。

培养

(1) 以适宜的条件促使其发生、成长和繁殖

培养人才

(2) 培育

培养细菌

愚计

愚拙之计。自谦之词。《韩非子·存韩》：“今贱臣之愚计，使人使荆，重币用事之臣。”《魏书·杨侃传》：“愚计可録，请为明公前驱。”《说郛》卷六七引唐无名氏《国史异纂》：“ 梁武帝被围臺城，朝廷问均外御之计，怯怛不知所答，啟云：‘愚计速降为上计。’”

远业

远大的事业。《后汉书·冯异岑彭等传论》：“若冯贾之不伐，岑公之义信，乃足以感三军而怀敌人，故能尅成远业，终全其庆也。” 晋陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传赞》：“道悠运促，不终远业。” 元姚燧《中书左丞姚文献公神道碑》：“惟恐大本一废，远业难成。”

何妨

(1) 为什么不

何妨一试

(2) 用反问的语气表示不妨

你何妨试一试

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