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名句

往行前言未多识，古来元重老成人

释义

名句出处

出自宋代胡寅的《寄奇父》

全文：
似闻北舍与南邻，各向西畴答问津。
独使丈人留阒寂，更无佳客奉光尘。
思公待泛山阴雪，破闷须携曲米春。
往行前言未多识，古来元重老成人。

名句书法欣赏

胡寅往行前言未多识，古来元重老成人书法作品欣赏
往行前言未多识，古来元重老成人书法作品

参考注释

往行

(1).指先贤的德行。《易·大畜》：“君子以多识前言往行，以畜其德。” 孔颖达疏：“多记识前代之言，往贤之行，使多闻多见以畜积己德。” 明王守仁《传习录》卷中：“夫以畜其德为心，则凡多识前言往行者，孰非畜德之事，此正知行合一之功矣。”

(2).过去的行为。《晏子春秋·问下二六》：“事亲孝，无悔往行。”

前言

(1) 以前说过的话

前言不搭后语

背弃前言

(2) 作者对作品的引言,通常用以说明下面要说的和写的主题和范围

多识

亦作“ 多志 ”。博学广记。《易·大畜》：“君子以多识前言往行，以畜其德。”《礼记·缁衣》：“故君子，多闻质而守之；多志质而亲之，精知略而行之。” 孙希旦集解：“多志，多见而识之也。”《论语·阳货》：“子曰：‘小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以羣，可以怨；邇之事父，远之事君；多识於鸟兽草木之名。’”《汉书·叙传下》：“寓言淫丽，託风终始，多识博物，有可观采。”《新唐书·褚遂良传》：“人之立身，不可以无学。遂良所谓多识君子哉！”

古来

自古以来

古来如此

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》

试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

老成人

(1).年高有德的人。《书·盘庚上》：“汝无侮老成人，无弱孤有幼。” 明方孝孺《答郑仲辩书》之二：“数百年礼义之门，而足下於今为老成人，在乎慎重学术，以表厉后生。”

(2).指年老敦厚者。《二十年目睹之怪现状》第一○四回：“两个年轻小子，天天在一起，没有一个老成人在旁边，他两个便无话不谈，真所谓‘言不及义’，那里有好事情串出来。”

(3).特指旧臣。《诗·大雅·荡》：“虽无老成人，尚有典刑。” 朱熹集传：“老成人，旧臣也。” 唐韩愈《论孔戣致仕状》：“﹝ 孔戣 ﹞今年纔七十，筋力耳目，未觉衰老，忧国忘家，用意深远，所谓朝之耆德老成人者。” 宋苏洵《管仲论》：“ 晋袭文公之餘威，得为诸侯之盟主者，百有餘年，何有？其君虽不肖，而尚有老成人焉。”

(4).练达持重的人。唐杜牧《唐故宣州观察使御史大夫韦公墓志铭》：“公幼不戏弄，冠为老成人，解褐得官，出羣众中，人不敢旁戏嫚。”《儿女英雄传》第十二回：“当那进退维谷的时候，便是个练达老成人，也祇得如此，何况你。”

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