名句出处出自宋代释清远的《标指六偈（并叙）·坐禅》 全文：
心光虚映，体绝偏圆。
金波匝匝，动寂常禅。
念起念灭，不用止绝。
任运滔滔，何曾起灭。
起灭寂灭，现大迦叶。
坐卧经行，未曾间歇。
禅何不坐，坐何不禅。
了得如是，始号坐禅。
坐者何人，禅是何物。
而欲坐之，用佛觅佛。
佛不用觅，觅之转失。
坐不我观，禅非外术。
初心闹乱，未免回换。
所以多方，教渠静观。
端坐收神，初则纷纭。
久久恬淡，虚闲六门。
六门稍歇，于中分别。
分别才生，似成起灭。
起灭转变，从自心现。
还用自心，返观一遍。
一返不再，圆光顶戴。
灵焰腾辉，心心无碍。
横该竖入，生死永息。
一粒还丹，点金成汁。
身心客尘，透漏无门。
迷悟且说，逆顺休论。
细思昔日，冷坐寻觅。
虽然不别，也大狼籍。
刹那凡圣，无人能信。
匝地茫茫，大须谨慎。
如其不知，端坐思惟。
一日筑著，伏惟伏惟。
参考注释迷悟迷惑与觉悟。《景德传灯录·富那夜奢》：“迷悟如隐显，明闇不相离。” 明 袁宗道 《读＜论语＞》：“忧乐之机，係一念迷悟间耳。” 朱自清 《毁灭》诗：“在我对着黑毧毧又白漠漠的将来，不知取怎样的道路，却尽徘徊于迷悟之纠纷的时候，那时候她和他便隐隐地显现了。” 且说 却说,姑且先说。旧小说中的发语词 逆顺(1).逆与顺。多指臣民的顺与不顺，情节的轻与重，境遇的好与不好，事理的当与不当等。《管子·版法解》：“人有逆顺，事有称量。”《史记·张释之冯唐列传》：“法如是足也。且罪等，然以逆顺为差。” 唐 杜甫 《往在》诗：“主将晓逆顺，元元归始终。” 宋 范成大 《偶箴》诗：“逆顺境来欣戚变，咄哉谁是主人翁？” 清 侯方域 《颜真卿论》：“当 禄山 叛而 平原 固守，稍识逆顺者皆然，不必 真卿 也。” (2).指星辰的逆行与顺行。《隋书·律历志下》：“其月之所食，皆依日亏起，每随类反之，皆与日食限同表里，而与日返其逆顺。” |