“性中母令一物添，心上常教万缘绝”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

性中母令一物添，心上常教万缘绝

释义

名句出处

出自元代三于真人的《解红呜鹤余音卷一》

全文：
混元朴裂。
转四生六道何时彻。
翻躯改壳，杳冥中万度生灭。
皆因父母，匹配阴阳合精血。
胞衣内，感成胎孕，形自结。
不知谁腥臭穴。
认作自家好宅舍。
钻头扑人轮回劫。
任形骸贩骨，高似山叠。
学道修真莫着邪，休言龙虎，罢讲龟蛇。
莫寻婴姹。
收拾起四象三车。
刀圭铅汞，水火黄芽并白雪。
百般呼吸，神和气化弄舌。
性中母令一物添，心上常教万缘绝。
孤然独显沉沉月。
放灵明晃朗，无障无遮。

名句书法欣赏

三于真人性中母令一物添，心上常教万缘绝书法作品欣赏
性中母令一物添，心上常教万缘绝书法作品

参考注释

一物

(1).一种事物；一件事物。《管子·白心》：“然而天不为一物枉其时，明君圣人亦不为一人枉其法。”《史记·周本纪》：“此一物足以释西伯，况其多乎！” 唐杜牧《冬至日寄小侄阿宜》诗：“第中无一物，万卷书满堂。” 清郑燮《同起林上人重访仁公》诗之三：“莫教轻一物，可待报他生。” 马南邨《燕山夜话·共通的门径》：“没有无所不知的博学之士，也没有只知一事一物而不知其他的专门家。”

(2).同类物；同一事。《周礼·夏官·校人》：“掌王马之政，辨六马之属，种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，駑马一物。” 宋沉括《梦溪补笔谈·药议》：“药有用根，或用茎叶，虽是一物，性或不同，苟未深达其理，未可妄用。” 苏曼殊《断鸿零雁记》第十二章：“云耶，电耶，雨耶，雪耶，实一物也，不过因热度之异而变耳。”

(3).犹一事。《礼记·文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已。” 郑玄注：“物犹事也。” 南朝梁武帝《报侯景书》：“朕为万乘之主，岂可失信於一物。”

(4).犹言一个标准。《墨子·尚贤上》：“上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。”

心上

心里，心中。宋范仲淹《御街行·秋日怀旧》词：“都来此事，眉间心上，无计相迴避。”《二刻拍案惊奇》卷二三：“ 行修触着‘稠桑’二字，心上想道：‘莫不是王老就在此处？’” 清李渔《奈何天·分扰》：“各人自用兵机，且看谁人得胜。先入京师者，就做皇帝，你心上如何？”

万缘

指一切因缘。唐白居易《端居咏怀》：“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居。” 宋苏轼《安国寺浴》诗：“心困万缘空，身安一牀足。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“凡学仙者，必游方之外，使万缘断絶，一意精修。” 瞿秋白《饿乡纪程》三：“我现在是万缘俱寂，一心另有归向了。”

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