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名句

鱼龙定亦知忠信，象译何劳较齿牙

释义

名句出处

出自宋代苏辙的《送林子中安厚卿二学士奉使高丽二首》

全文：
东夷从古慕中华，万里梯航今一家。
夜静双星先渡海，风高八月自还槎。
鱼龙定亦知忠信，象译何劳较齿牙。
屈指归来应自笑，手持玉帛赐天涯。

名句书法欣赏

苏辙鱼龙定亦知忠信，象译何劳较齿牙书法作品欣赏
鱼龙定亦知忠信，象译何劳较齿牙书法作品

参考注释

鱼龙

(1).鱼和龙。泛指鳞介水族。《周礼·地官·大司徒》“鳞物” 汉郑玄注：“鱼龙之属。” 北周庾信《哀江南赋》：“草木之遇阳春，鱼龙之逢风雨。” 唐杜甫《秋兴》诗之四：“鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。” 明李贽《环阳楼晚眺得碁字》诗：“水底鱼龙醒，花间鸟鹊飢。” 清吴伟业《黄河》诗：“白浪日崔嵬，鱼龙亦壮哉。”

(2).指古代百戏杂耍中能变化为鱼和龙的猞猁模型。亦为该项百戏杂耍名。《汉书·西域传赞》：“设酒池肉林以饗四夷之客，作《巴俞》都卢、海中《碭极》、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。” 颜师古注：“鱼龙者，为舍利之兽，先戏於庭极，毕乃入殿前激水，化成比目鱼，跳跃潄水，作雾障日，毕，化成黄龙八丈，出水敖戏於庭，炫燿日光。” 唐杨炯《奉和上元酺宴应诏》：“百戏骋鱼龙，千门壮宫殿。” 宋苏轼《次韵答钱穆父作诗见及》：“鱼龙絶伎来千里，斑白遗民数四朝。” 沉从文《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“我还得经过一家扎冥器出租花轿的铺子，有白面无常鬼、蓝面阎罗王、鱼龙、轿子、金童玉女。”

(3).古爬行动物名。外形像鱼，生于海洋。四肢桨状，适于游泳。眼大。嘴长，牙齿尖锐，肉食。卵胎生。于侏罗纪最繁盛。

忠信

忠诚信实。《易·乾》：“君子进德脩业，忠信所以进德也。”《史记·秦始皇本纪》：“此四君者，皆明知而忠信，宽厚而爱人，尊贤重士，约从离衡。” 宋欧阳修《朋党论》：“君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。” 曹禺《王昭君》第二幕：“他是以宽厚出名的，讲究忠信。”

象译

(1).犹翻译。《吕氏春秋·慎势》：“凡冠带之国，舟车之所通，不用象译狄鞮。” 宋苏辙《送林子中安厚卿二学士奉使高丽》诗：“鱼龙定示知忠信，象译何劳较齿牙。”

(2).借指四方之国。南朝梁沉约《内典序》：“若乃乘此直心，推诚闇往，则半息可追，一念斯至，感降参差，云霏雾委，此又昭被象译，辉映縑图。” 唐陈子昂《送著作佐郎崔融等从梁王东征序》：“虎符不发，象译攸同。”

何劳

犹言何须烦劳，用不着。《三国演义》第九六回：“ 赵云慌忙下马伏地曰：‘败军之将，何劳丞相远接？’” 清李渔《奈何天·闹封》：“收拾残经别法王，袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱，临去何劳懺罪殃。”

承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“可憎猧子色茸茸，抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿通释：“何劳，同‘荷劳’，承荷烦劳的意思。”

齿牙

(1).牙齿。《汉书·东方朔传》：“ 朔对曰：‘臣观其臿齿牙，树颊胲，吐脣吻……臣朔虽不肖，尚兼此数子者。’” 唐韩愈《赴江陵途中寄赠三学士》诗：“自从齿牙缺，始慕舌为柔。” 清俞樾《茶香室三钞·葡卜冰》：“啟竇摘食，齿牙淅淅作声。”

(2).口头。《史记·刘敬叔孙通列传》：“此特羣盗鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙间？” 唐韩愈《与鄂州柳中丞书》：“况此小寇，安足置齿牙间？”

(3).称誉，说好话。宋苏轼《与王荆公书》之二：“愿公少借齿牙，使增重於世。”《水浒传》第八一回：“万望恩相不惜齿牙，早晚於天子前题奏，速降招安之典。” 清王晫《今世说·德行》：“凡词塲艺苑，苟擅一长，必倾心倒屣，不惜齿牙为游扬。”

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