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名句

药成休伏火，符验不传人

释义

名句出处

出自唐代朱庆馀的《赠道者》

全文：
自识来清瘦，寻常语论真。
药成休伏火，符验不传人。
独有年过鹤，曾无病到身。
潜教问弟子，居处与谁邻。

名句书法欣赏

朱庆馀药成休伏火，符验不传人书法作品欣赏
药成休伏火，符验不传人书法作品

参考注释

伏火

(1).农历六月黄昏大火(古星名，即心宿二)的位置在中天，大暑后逐渐向西退伏，古谓“伏火”。北周庾信《奉和初秋》诗：“落星初伏火，秋霜正动钟。”

(2).道家炼丹，调低炉火的温度谓“伏火”。唐朱庆馀《赠道者》诗：“药成休伏火，符验不传人。” 宋何薳《春渚纪闻·居四郎伏硃锻丹砂》：“其法取辰锦颗块砂，不计多少，以一药铺盖煅之，朱已伏火，即日用炭火二两空养。”

符验

亦作“ 符騐 ”。 1.凭据；证件。《荀子·性恶》：“凡论者，贵其有辨合，有符验。” 王先谦集解引王引之曰：“符验即符节。《哀公六年公羊传》注：节，信也。《齐策》注：騐，信也。或言符节，或言符騐，或言符信，一也。” 元关汉卿《望江亭》第四折：“ 白士中云：你凭着甚么符騐来拏我？衙内云：我奉圣人的命，有势剑金牌，被盗失了，我有文书。”《明史·职官志三》：“符验之号五：曰马，曰水，曰达，曰通，曰信。符验之制，上织船马之状，起马用‘马’字，双马用‘达’字，单马用‘通’字，起船者用‘水’字，并船用‘信’字。亲王之藩及文武出镇抚，行人通使命者则给之。”

(2).应验；符合。《汉书·杜钦传》：“跡三代之季世，览宗宣之饗国，察近属之符验，祸败曷常不由女德？” 南朝宋何承天《上元嘉历表》：“又史官受詔，以土圭测景，考校二至，差三日有餘。从来积岁及交州所上，检其增减，亦相符騐。”《旧唐书·方伎传·张献甫》：“数顾问灾异，事皆符验。”

不传

不移动。《礼记·内则》：“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、几不传。” 郑玄注：“传，移也。”

不传习。《史记·五帝纪论》：“ 孔子所传宰予问《五帝德》及《帝繫姓》，儒者或不传。” 司马贞索隐：“二者皆非正经，故汉时儒者以为非圣人之言多不传学也。”

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