“功名要结后人知，马革何妨死裹尸”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

功名要结后人知，马革何妨死裹尸

释义

名句出处

出自宋代乐雷发的《昭陵渡马伏波庙》

全文：
功名要结后人知，马革何妨死裹尸。
汉帝可能疑薏苡，湘民却解荐江蓠。
纸钱撩乱巫分胙，粉壁阑斑客写诗。
堕水跕鸢无处问，滩头斜照晒鸬鹚。

名句书法欣赏

乐雷发功名要结后人知，马革何妨死裹尸书法作品欣赏
功名要结后人知，马革何妨死裹尸书法作品

参考注释

功名

功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位

丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》

但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》

要结

结合；邀引交结。《左传·文公十二年》：“不腆先君之敝器，使下臣致诸执事以为瑞节，要结好命。”《宋书·索虏传》：“初，亡命司马楚之等藏窜陈留郡界。虏既南渡，驰相要结，驱扇疆埸，大为民患。” 明谢肇淛《五杂俎·事部三》：“酷吏以击剥为声，上多以为能；贪吏以要结为事，上多为所中。” 清恽敬《上举主笠帆先生书》：“前者，旌斾自江西移湖南，士聚於庠，商告於市，民要於野，愿一叩首马前。先生岂人人被之泽，以要结之哉？”

后人

(1) 后代的人

后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

(2) 又

后人哀之。

后人哀之而不鉴之。

后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》

前人种树,后人乘凉

(3) 一个祖先的直到最远一代的后裔

(4) 子孙

(5) 后来的人,指新妇

不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

马革

见“ 马革裹尸 ”。

何妨

(1) 为什么不

何妨一试

(2) 用反问的语气表示不妨

你何妨试一试

裹尸

(1).包裹尸体。《太平广记》卷一○五引唐戴孚《广异记·宋参军》：“以毡裹尸，投於堂西北角溷厕中，不胜秽积。”

(2).谓战死沙场。语出《后汉书·马援传》。南朝梁何逊《见征人分别》诗：“且当横行去，谁论裹尸入。” 清沉涛《柳河川吊常开平》诗：“裹尸便当角巾归，为尔临流一慟哭。”参见“ 裹尸马革 ”。

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