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名句

古今历数归仁义，河洛图书属圣神

释义

名句出处

出自宋代舒岳祥的《新历未颁遗民感怆二首贻王达善曹季辩胡山甫》

全文：
寒气著人身似病，世涂多故鬓如银。
劫灰今信胡僧说，野燐多应战鬼新。
兵甲纵横满天地，衣冠颠倒走风尘。
古今历数归仁义，河洛图书属圣神。

名句书法欣赏

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古今历数归仁义，河洛图书属圣神书法作品

参考注释

古今

古代和现代

古今差异

历数

一件一件地列举

历数敌人的罪行

仁义

(1) 宽厚正直

故文王行仁义而王天下。——《韩非子·五蠹》

仁义之举

(2) 〈方〉∶性情温顺,通达事理

河洛

亦作“ 河雒 ”。1. 黄河与洛水的并称。《史记·郑世家》：“和集周民，周民皆説，河雒之閒，人便思之。” 汉班昭《东征赋》：“望河洛之交流兮，看成皋之旋门。” 明方孝孺《御赐训辞记》：“虽河洛之所出，龙龟之所负，何以过于此哉？”

(2).指黄河与洛水两水之间的地区。南朝梁江淹《北伐诏》：“驍雄竞奋，火烈风扫，剋定中原，肃清河洛。”《南史·宋纪上·武帝》：“时帝将镇下邳，进兵河洛，及徵使至，即日班师。” 王闿运《皇中宪大夫侯官陈君墓志铭》：“谁谓弗彰？河洛是仪。”

(3).指洛阳。《文选·班固＜西都赋＞》：“盖闻皇汉之初经营也，尝有意乎都河洛矣。” 李善注：“东都有河南洛阳，故曰河洛也。” 唐张说《龙门西龛苏合宫等身观世音菩萨像颂》：“天下之大都有五，而河洛总其中。”

(4).指洛水。三国魏曹植《洛神赋》：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。” 清顾炎武《日知录·湘君》：“ 江湘之有夫人，犹河雒之有虙妃也。”

(5).河图洛书的简称。三国魏曹丕《以孙登为东中郎封侯策》：“盖河洛写天意，符讖述圣心。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·原道》：“取象乎河洛，问数乎蓍龟。” 罗惇曧《文学源流·三代以上文学》：“ 杨侃称‘纬书之类，谓之秘经，图讖之类，谓之内学，河洛之书，谓之灵篇。’”

(6).亦作“ 河落 ”。即饸饹。清王士禛《池北偶谈·谈异五·热洛河》：“今齐鲁间以蕎麦作麪食，名河洛。” 赵树理《邪不压正》一：“生客细客吃挂面，熟客粗客吃河落。”参见“ 河漏 ”。

图书

(1) 泛指书籍

图书目录

(2) 图籍。指疆域版图与户籍等簿册

(3) 指图章或图章的印记

刻两方图书。——《儒林外史》

(4) 指河图洛书

(5) 图册

圣神

(1).封建时代称颂帝王之词。亦借指皇帝。汉班固《东都赋》：“登祖庙兮享圣神，昭灵德兮弥亿年。” 南朝宋颜延之《阳给事诔》：“逮元嘉廓祚，圣神纪物，光昭茂绪，旌録旧勋。” 唐柳宗元《平淮夷雅》之一：“ 度拜稽首，天子圣神。” 明李东阳《会试策问》之二：“恭惟我太祖高皇帝天纵圣神，驱天下之豪杰，扫荡六合，挈斯民於衽席之上。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历八年》：“今事已往，且无救解之嫌，止祈圣神此后详审庶事，毋轻置詔狱。”

(2).泛称古代的圣人。宋朱熹《＜中庸章句＞序》：“盖自上古圣神，继天立极，而道统之传有自来矣。” 明王世贞《二酉山房记》：“上而皇帝王霸之猷，贤哲圣神之藴，下及乎九流百氏，亡所不讨覈。”

(3). 太平天囯称上帝为“圣神”。中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定敬避字样》：“圣神、真神、天父、神父是上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定前遗诏圣书批解》：“圣神即上帝，非圣神自圣神，上帝自上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定前遗诏圣书批解》：“上帝是圣神，连圣灵俱来。”

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