“君子无莫也无适，圣人毋固也毋必”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

君子无莫也无适，圣人毋固也毋必

释义

名句出处

出自宋代曾丰的《寄题刘渊甫可斋》

全文：
君子无莫也无适，圣人毋固也毋必。
行藏视彼时所宜，去就惟吾义之适。
吾道难莫难于权，其惟孔子为能然。
胸中还未有孔子，宁堕于偏勿求全。
愿为孔子可斋志，四可犹须省三未。
孟子何当周文王，鲁男善学柳下惠。

名句书法欣赏

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君子无莫也无适，圣人毋固也毋必书法作品

参考注释

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

无莫

(1).见“ 无适无莫 ”。

(2).虚无寂寞。《礼记·礼运》“以嘉魂魄，是谓合莫” 汉郑玄注：“莫，虚无也。《孝经説》曰：‘上通无莫。’” 孔颖达疏：“谓虚无寂寞。”

无适

(1).犹无往，到处。《荀子·礼论》：“三年之丧，何也？曰：称情而立文，因以饰羣别亲疏贵贱之节，而不可益损也。故曰无适不易之术也。” 杨倞注：“适，往也。无往不易，言所至皆不可易。”《文选·颜延之＜陶徵士诔＞》：“赋诗归来，高蹈独善，亦既超旷，无适非心。” 张铣注：“旷，明；适，往也。言既远明事理，则无往不合其心也。”

(2).不快，不舒畅。唐岑参《六月三十日水亭送华阴王少府还县》诗：“失路情无适，离怀思不堪。”

(1).见“ 无适无莫 ”。

(2).无敌。适，通“ 敌 ”。《战国策·秦策三》：“ 吴王夫差无适於天下，轻诸侯，凌齐晋，遂以杀身亡国。”《淮南子·齐俗训》：“夫一者至贵，无适於天下，圣人託於无适，故民命繫矣。”

圣人

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

毋固

(1).谓不可鄙野而不知礼。《礼记·曲礼上》：“将适舍，求毋固。” 孙希旦集解：“固，谓鄙野而不达於礼……此言将适人之所居，凡事当求合礼，而不可失之鄙野。”

(2).谓不固执拘泥。《论语·子罕》：“子絶四：毋意，毋必，毋固，毋我。” 朱熹集注：“固，执滞也。”

毋必

(1).不持绝对的态度。谓能因时变通。《论语·子罕》：“子絶四：毋意，毋必，毋固，毋我。” 何晏集解：“用之则行，舍之则藏，故无专必。”

(2).不必。《汉书·杜钦传》：“详择有行义之家，求淑女之质，毋必有色声音技能，为万世大*法。”

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