“若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎

释义

名句出处

出自先秦左丘明的《齐国佐不辱命》

全文：
晋师从齐师，入自丘舆，击马陉。
　　齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。
“不可，则听客之所为。
”　　宾媚人致赂，晋人不可，曰：“必以肖同叔子为质，而使齐之封内尽东其亩。
”对曰：“肖同叔子非他，寡君之母也；若以匹敌，则亦晋君之母也。
吾子布大命于诸侯，而曰必质其母以为信，其若王命何？且是以不孝令也。
诗曰：‘孝子不匮，永锡尔类。
’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？先王疆理天下，物土之宜，而布其利。
故诗曰：‘我疆我理，南东其亩。
’今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已；唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙。
四王之王也，树德而济同欲焉；五伯之霸也，勤而抚之，以役王命；今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。
诗曰：‘布政优优，百禄是遒。
’子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉？不然，寡君之命使臣，则有辞矣。
曰‘子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，以犒从者；畏君之震，师徒桡败。
吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱。
子又不许，请收合馀烬，背城借一。
敝邑之幸，亦云从也；况其不幸，敢不唯命是听？’”

名句书法欣赏

左丘明若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎书法作品欣赏
若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎书法作品

参考注释

以不

见“ 以否 ”。

于诸

安置。《公羊传·哀公六年》：“ 景公死而舍立，陈乞使人迎阳生于诸其家。” 何休注：“于诸，置也，齐人语也。”一说“诸”语中助词，见刘淇《助字辨略》卷一。

无乃

表示委婉反问。不是;岂不是

无乃尔是过与。——《论语·季氏》

无乃不可乎。——《左传·僖公三十二》

非德

(1).不合道德；违背道德。《书·康诰》：“惟威惟虐，大放王命，乃非德用乂。” 孔颖达疏：“乃由汝非以道德用治之故。”《左传·定公四年》：“无谋非德，无犯非义。”

(2).指不当之赏。《书·盘庚上》：“作福作灾，予亦不敢动用非德。” 孙星衍疏：“非德，谓发爵赐服之不当者。”

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