“卜昼未厌仍卜夜，铜盘高捧烛花然”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

卜昼未厌仍卜夜，铜盘高捧烛花然

释义

名句出处

出自宋代朱翌的《投壶》

全文：
谁可忘忧慰寂寥，夏长惟以一壶消。
坐中皆欲从多马，妙处何妨不绝枭。
幸郭滑稽无事日，将遵取士中兴朝。
诸公有意来偿进，贳酒何妨为解貂。
哨壶枉矢乐初筵，列坐分曹看仅传。
龙跃隼飞惊背手，云开电击笑通天。
齐侯晋侯夸酒肉，鲁鼓薛鼓排方圆。
何事吾人无一事，竹床高卧听铮然。
五扶新拓室中筵，列算姑从旧制传。
百发纵横惟所命，一时胜岁岂非天。
功成只许全为上，手熟犹如左画圆。
卜昼未厌仍卜夜，铜盘高捧烛花然。
三代遗文叹寂寥，考评今古得愁消。
中行穆子虽争隽，司马温公不贵枭。
鈇钺他年专将阃，羽仪从此冠天朝。
倒囊剩欲陪宾戏。
零落空余一弊貂。

名句书法欣赏

朱翌卜昼未厌仍卜夜，铜盘高捧烛花然书法作品欣赏
卜昼未厌仍卜夜，铜盘高捧烛花然书法作品

参考注释

卜夜

见“ 卜昼卜夜 ”。

铜盘

(1).亦作“ 铜槃 ”。商至战国时期流行的一种铜制受水器。当时盥洗用匜浇水，用盘承接。多数为圆形，浅腹，圈足或三足，内饰龟鱼等动物纹样。少数为长方形，虢季子白盘是迄今所见最大的铜盘。亦泛指一般的铜质盘。《史记·平原君虞卿列传》：“ 毛遂奉铜槃而跪进之。”《后汉书·左慈传》：“因求铜盘贮水，以竹竿饵钓於盘中。” 宋苏轼《日喻》：“生而眇者不识日。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻鐘以为日也。” 清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·宣德铜盘》：“ 曾宾谷方伯藏宣德铜盘，方径三寸五分，内刻御製《锦堂春》词。”

(2).即铜钹。《通典·乐四》：“铜鈸亦谓之铜盘，出西戎及南蛮。”参见“ 铜鈸 ”。

(3).指烛台。唐杜甫《从事行赠严二别驾》：“铜盘烧蜡光吐日，夜如何其初促膝。” 仇兆鳌注：“铜盘，烛臺也。” 清吴伟业《行路难》诗之二：“金吾之威不能禁，铁柱倒塌铜盘倾。”

(4).见“ 铜盘重肉 ”。

銅槃：1.商至战国时期流行的一种铜制受水器。当时盥洗用匜浇水，用盘承接。多数为圆形，浅腹，圈足或三足，内饰龟鱼等动物纹样。少数为长方形，虢季子白盘是迄今所见最大的铜盘。亦泛指一般的铜质盘。2.即铜钹。

烛花

(1) 烛心燃烧时结成的花状物

(2) 指蜡烛的火焰

烛花明

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