名句出处出自唐代白居易的《放言五首·其一》 朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。 但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。 草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。 不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。 名句书法欣赏 草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。书法作品
译文和注释译文 白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。 道人只是上了假圣人的当,去爱臧武仲那样的人,哪知道道间还有甯武子那样装呆作傻的人呢? 萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠? 倘不取燔柴大火和照指明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢? 注释 放言:意即无所顾忌,畅所欲言。 元九:即元稹,“九”是其排行。他在元和五年(810年)被贬为江陵士曹参军。其间曾作《放言五首》,见《元氏长庆集》卷十八。 长句诗:指七言诗,相对五言诗而言;五言为短句。 李颀:唐代诗人,开元十三年(725年)进士,诗以写边塞题材为主,风格豪放,慷慨悲凉,七言歌行尤具特色。此举其两句诗见于他的《杂兴》诗。济水:源出河南省济源县西王屋山,其故道征黄河而南,东流入今山东省境内。河:黄河。周公:姓姬名旦,周武王弟,成王之叔,武王死,成王年幼,周公摄政,管、蔡、霍三叔陷害,制造流言,诬蔑周公要篡位。周公于是避居于东,不问政事。后成王悔悟,迎回周公,三叔惧而叛变,成王命周公征之,遂定东南。 接舆(yú)狂:接舆,传说是春秋时楚国的一个隐士,他以佯狂避道,故此说“接舆狂”。其真实姓名不可考,因他曾迎着孔子的车而歌,故称接舆(见《论语·微子》、《庄子·逍遥游》)。舆,本指车厢,亦泛指车。 予:我。出佐浔阳:被贬出京,到江州去做司马,辅助治事。浔(xún)阳:指江州。隋设九江郡,唐代叫江州或浔阳郡。治所在今江西省九江市。 未届所任:还未到达任所。届:到。 暇(xiá):空闲时间。 缀(zhuì):撰写。续其意:谓读元稹《放言》之意。耳:叹词。 辨:一作“辩”。底:啥。 臧(zāng)生:指臧武仲。臧:一作“庄”。防:是武仲的封地。武仲凭借其防地来要挟鲁君。武仲:臧孙氏,名纥,官为司寇,在贵族中有“圣人之称”(《左传·襄公二十二年》杜氏注:“武仲多知,时人谓之圣”)。诈圣:假装圣人。甯(nìng)子:指甯武子。甯:今亦作“宁”。知:同“智”。燔(fán)柴:此用为名词,指火光。照指:珠名。殊:异。 简评这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),元稹因被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情。过了五年,诗人被贬为江州司马。感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。 |