名句出处

出自宋代释印肃的《偈颂三十首》

全文：
佛是西天之梵语，此土将觉义以同名。
心边不觉属众生，心转觉时一切佛。
佛开口处为言教，化导迷心转觉心。
众生开口成寐语，沙魇群迷叫不醒。
迷悟不同希达者，诸佛方便救迷*情。
情忘想尽明心者，海藏琅函不可轻。
在在处处堪闻演，共祝吾皇亘古今。
臣忠子孝那边静，风雨调和物物成。
是非一体元无二，佛与众生不出心。
我今圆满如来藏，唯愿众生发信心。
等与如来同受用，一闻千悟永瞻钦。
这回针芥若不遇，刹那失足坠幽冥。
阎公问汝将何答，未免刀山火焰林。
地狱皆因心不悟，一十八界杳难寻。
八万四千城可畏，铁围无间苦呻吟。
个中不遇佛光照，万劫无由得山轮。
忉利诸天因业坠，后闻天鼓复超升。
人生有限空花相，光阴迅速岂堪停。
古人究竟如救头，后士无依岂不惊。
一失人身难再复，荣华富贵苦来临。
如今自有非他事，性水澄清理甚深。
海印森罗融万象，湛然无古亦无今。
化无所化知无二，自肯随心了此经。

参考注释

众生

(1) 一切有生命的,也指人和动物

芸芸众生

(2) 〈方〉∶畜生

开口

(1) 张口说或笑

没等我开口,他就抢先替我说了

(2) 新刃磨、抢,使之锋利

(3) 河水冲破堤防

成寐

入睡。 唐 杜甫 《东屯月夜》诗：“天寒不成寐，无梦寄归魂。” 清 孔尚任 《桃花扇·逢舟》：“不意故人重逢，又惹一天旧恨；你听涛声震耳，今夜那能成寐也。”

沙魇

指一种在睡梦中发生无意识行为的现象。亦比喻浑浑噩噩。《朱子语类》卷一三○：“今世説佛，也不曾做得他工夫；説道，也不曾做得此边工夫。只是虚飘飘地沙魘过世。” 明 陶宗仪 《辍耕录·沙魇》：“ 湖南 益阳州 ，夜中，同寝之人，无故忽自相打，每每有之，名曰沙魘。土人熟此，不以为异，唯取冷水喷噀，候稍息，饮之汤，徐就醒。然犹二三日如醉餘。”

不醒

(1).神志不清；失去知觉。《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“待他睡去，用水喷在他面上，他便昏迷不醒。”《西游补》第十一回：“﹝小童儿﹞忽然见了 行者 ，七窍流红，惊仆不醒。”

(2).谓处于熟睡状态。 钱锺书 《围城》二：“明天找个旅馆，睡它个几天几晚不醒，船上的机器闹得很，我睡不舒服。”

(3).不记得。 唐 裴铏 《传奇·裴航》：“女曰：‘ 裴郎 不相识耶？’ 航 曰：‘昔非姻好，不醒拜侍。’女曰：‘不忆 鄂 渚同舟回而抵 襄 汉 乎？’”

• 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
• 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
• 夜深知雪重，时闻折竹声。
• 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
• 砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
• 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
• 燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。
• 冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。
• 同为懒慢园林客，共对萧条雨雪天。
• 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
• 日暮苍山远，天寒白屋贫。
• 江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。
• 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
• 冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂。
• 倚阑凝望，独立渔翁满江雪。
• 冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼。
• 玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱。
• 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
• 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
• 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；
• 正是天山雪下时，送君走马归京师。
• 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
• 朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。
• 可有梅花寄一枝？雪来翠羽飞。
• 料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。