“与君相遇紫陌边，不谓我言无不急”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

与君相遇紫陌边，不谓我言无不急

释义

名句出处

出自宋代晁说之的《高藤州六观堂》

全文：
曾子三省予未能，夫君六观何自入。
天台敖我三观妙，君又三之弥有得。
露下聚散俱已空，电出有无仍不实。
一世假梦暂踟蹰，万缘托幻聊戏剧。
澄渊泡起不离中，端形影见无差忒。
兹惟一心之所发，邈乎此心近不识。
更须止之艮为山，随其观处离非日。
与君相遇紫陌边，不谓我言无不急。
君方度岭驾朱轩，我言之外何所识。

名句书法欣赏

晁说之与君相遇紫陌边，不谓我言无不急书法作品欣赏
与君相遇紫陌边，不谓我言无不急书法作品

参考注释

君相

(1).国君的上傧。《周礼·秋官·司仪》：“每门止一相。及庙，唯君相入。” 郑玄注：“惟君相入，客臣也；相不入矣。”

(2).国君与国相。《国语·晋语九》：“今主一宴而耻人之君相，又弗备，曰‘不敢兴难’，无乃不可乎？” 韦昭注：“君，康子；相，段规。”

紫陌

指京师郊野的道路。汉王粲《羽猎赋》：“济漳浦而横阵，倚紫陌而竝征。” 唐刘禹锡《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。” 清赵翼《八十自寿》诗之二：“緑簔泛雨船双桨，紫陌看花杖百钱。”

不谓

(1).不告诉。《诗·小雅·隰桑》：“心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。” 陈奂传疏：“‘遐不谓矣’《礼记》引《诗》作‘瑕不谓矣’。遐、瑕古通用。郑注云：瑕之言胡也，谓犹告也。”

(2).不以为。《史记·廉颇蔺相如列传》：“﹝ 赵括 ﹞尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。” 晋干宝《晋纪总论》：“百姓皆知上德之生己，而不谓浚己以生也，是以感而应之，悦而归之。”

(3).不算作；不称为。清戴震《徐节妇传》：“ 徐氏之祸，可不谓烈哉！微节妇，徐氏不祀矣！” 清蒲松龄《聊斋志异·金生色》：“ 金氏子其神乎！谆嘱醮妇，抑何明也！一人不杀，而诸恨并雪，可不谓神乎！”

(4).不意，不料。汉蔡琰《胡笳十八拍》：“不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。” 唐杜甫《赠韦左丞丈济》诗：“不谓矜餘力，还来謁大巫。” 清王韬《淞隐漫录·悼红仙史》：“乖隔以来，靡日不思，不谓今日又有相见之期。” 毛泽*东《反对本本主义》：“不谓共*产*党内讨论问题，也还有人开口闭口‘拿本本来’。”

无不

没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐韩愈《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金王若虚《＜论语辨惑＞序》：“凡六经孔子之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”

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