“犹有佞人乘其机，顺正逢恶称讽规”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

犹有佞人乘其机，顺正逢恶称讽规

释义

名句出处

出自宋代赵瞻的《比干台》

全文：
九阍大坏一木支，势知不可诚不欺。
商之三仁异所归，死谏不欲狂囚为。
贤哉万世忠臣师，比干而已前其谁。
谏不当显何所持，忠必爱君无拂辞。
帝舜载赓歌康隳，风雅比兴陈盛衰。
君贤臣圣流书诗，光华荣辉同葳蕤。
扶起不欲忧颠危，剖心血颈鼎获糜。
此意不独在一进，死者一传星日垂。
犹有佞人乘其机，顺正逢恶称讽规。
甘言好语解人颐，如鼷食角寝不觜。
聪明蔽密蔀莫知，微干之节世亦疑。
章华非不穷峨巍，姑苏一同宗社移。
名与土灭扫无遗，但为世鉴那中议。
兹台巍巍存遗基，尚觉清风洒肝脾。
妖狐狡兔不敢依，飞沙落日予心悲。

名句书法欣赏

赵瞻犹有佞人乘其机，顺正逢恶称讽规书法作品欣赏
犹有佞人乘其机，顺正逢恶称讽规书法作品

参考注释

佞人

善于花言巧语，阿谀奉承的人。《论语·卫灵公》：“放郑声，远佞人，郑声淫，佞人殆。” 朱熹集注：“佞人，卑諂辩给之人。”《史记·夏本纪》：“ 禹曰：‘能知能惠，何忧乎驩兜，何迁乎有苗，何畏乎巧言善色佞人？’” 唐韩愈《送石处士序》：“无务富其家而飢其师，无甘受佞人而外敬正士。”

顺正

和顺正直；不邪辟。《礼记·乐记》：“姦声、乱色，不留聪明、淫乐、慝礼，不接心术，惰慢、邪辟之气不设於身体，使耳、目、鼻、口、心知、百体皆由顺正以行其义。” 孔颖达疏：“由，从也。皆从和顺以行其正直义理也。” 孙希旦集解：“莫不顺而不逆，正而不邪，而所行皆合於义也。”

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