名句 | 如今却笑难陀种,无耳何劳强听声 |
释义 | 名句出处出自宋代范成大的《复作耳鸣》 全文: 名句书法欣赏
参考注释如今在这些日子里;现在,当今 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》 如今咱们山村也有了自己的大学生 难陀佛教语。Nanda的音译。龙王名。传说为无耳能听之龙。 南朝 梁武帝 《断酒肉文》之三:“五龙王: 娑竭龙王 、 阿耨龙王 、 难陀龙王 、 跋难陀龙王 、 伊那满龙王 ,如是一切菩萨龙王,亦应遍满在此。” 宋 范成大 《复作耳鸣》诗之二:“如今却笑 难陀 种,无耳何劳强听声。” 沉钦韩 注:“ 难陀龙 无耳而听。 难陀 ,龙也。《翻译名义》:难陀,此云欢喜。 段成式 《酉阳杂俎》云:龙无目。” 宋 刘应时 《耳聋诗》:“ 难陀 能反听,梢境已消融。” 无耳(1).没有听觉器官。《文子·上德》:“鱉无耳而目不可以蔽,精於明也。” 汉 扬雄 《法言·问明》:“不聪,实无耳也;不明,实无目也。” (2).古代传说的一种野兽。即混沌。《太平御览》卷九一三引《神异经》:“﹝ 崑崙 西有兽,﹞名曰浑沌,一名无耳,一名无心。” 何劳犹言何须烦劳,用不着。《三国演义》第九六回:“ 赵云 慌忙下马伏地曰:‘败军之将,何劳丞相远接?’” 清 李渔 《奈何天·闹封》:“收拾残经别法王,袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱,临去何劳懺罪殃。” 承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》:“可憎猧子色茸茸,抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿 通释:“何劳,同‘荷劳’,承荷烦劳的意思。” 听声(1).听察声音。 汉 马融 《长笛赋》:“尔乃听声类形,状似流水,又象飞鸿。” (2).医者听察病人的声息。《史记·扁鹊仓公列传》:“ 越 人之为方也,不待切脉、望色、听声、写形。” 张守节 正义引《素问》:“好哭者肺病,好歌者脾病,好妄言者心病,好呻吟者肾病,好叫呼者肝病也。” (3).古代相术的一种。《太平广记》卷二二四引 唐 康骈 《剧谈录·龙复本》:“ 开成 中,有 龙復本 者无目,善听声揣骨,每言休咎,无不必中。” (4).探听消息。 周立波 《暴风骤雨》第二部八:“ 老初 的大嗓子叫道:‘报告团长,跟前有坏蛋听声。好抓不好抓?’” 刘绍棠 《两草一心》:“夜深沉,保卫人员昂首阔步,四下巡逻;管教人员蹑手蹑脚,悄悄蹲在窗根下,扯着耳朵听声。” |
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