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名句

如今却笑难陀种，无耳何劳强听声

释义

名句出处

出自宋代范成大的《复作耳鸣》

全文：
东极空歌下始青，西方宝纲奏韶英。
不须路入兜玄国，自有音闻室筏城。
牛蚁谁知床下斗，鸡蝇任向梦中鸣。
如今却笑难陀种，无耳何劳强听声。

名句书法欣赏

范成大如今却笑难陀种，无耳何劳强听声书法作品欣赏
如今却笑难陀种，无耳何劳强听声书法作品

参考注释

如今

在这些日子里;现在,当今

如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》

如今咱们山村也有了自己的大学生

难陀

佛教语。Nanda的音译。龙王名。传说为无耳能听之龙。南朝梁武帝《断酒肉文》之三：“五龙王：娑竭龙王、阿耨龙王、难陀龙王、跋难陀龙王、伊那满龙王，如是一切菩萨龙王，亦应遍满在此。” 宋范成大《复作耳鸣》诗之二：“如今却笑难陀种，无耳何劳强听声。” 沉钦韩注：“ 难陀龙无耳而听。难陀，龙也。《翻译名义》：难陀，此云欢喜。段成式《酉阳杂俎》云：龙无目。” 宋刘应时《耳聋诗》：“ 难陀能反听，梢境已消融。”

无耳

(1).没有听觉器官。《文子·上德》：“鱉无耳而目不可以蔽，精於明也。” 汉扬雄《法言·问明》：“不聪，实无耳也；不明，实无目也。”

(2).古代传说的一种野兽。即混沌。《太平御览》卷九一三引《神异经》：“﹝ 崑崙西有兽，﹞名曰浑沌，一名无耳，一名无心。”

何劳

犹言何须烦劳，用不着。《三国演义》第九六回：“ 赵云慌忙下马伏地曰：‘败军之将，何劳丞相远接？’” 清李渔《奈何天·闹封》：“收拾残经别法王，袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱，临去何劳懺罪殃。”

承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“可憎猧子色茸茸，抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿通释：“何劳，同‘荷劳’，承荷烦劳的意思。”

听声

(1).听察声音。汉马融《长笛赋》：“尔乃听声类形，状似流水，又象飞鸿。”

(2).医者听察病人的声息。《史记·扁鹊仓公列传》：“ 越人之为方也，不待切脉、望色、听声、写形。” 张守节正义引《素问》：“好哭者肺病，好歌者脾病，好妄言者心病，好呻吟者肾病，好叫呼者肝病也。”

(3).古代相术的一种。《太平广记》卷二二四引唐康骈《剧谈录·龙复本》：“ 开成中，有龙復本者无目，善听声揣骨，每言休咎，无不必中。”

(4).探听消息。周立波《暴风骤雨》第二部八：“ 老初的大嗓子叫道：‘报告团长，跟前有坏蛋听声。好抓不好抓？’” 刘绍棠《两草一心》：“夜深沉，保卫人员昂首阔步，四下巡逻；管教人员蹑手蹑脚，悄悄蹲在窗根下，扯着耳朵听声。”

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