| 名句 | 典章备物该三代，殿宝殊名应五辰 |
| 释义 | 名句出处出自宋代吕陶的《大享肆赦府帅赋诗次其韵》 全文： 参考注释典章典制,法令制度 典章条例 备物(1).备办各种器物。《易·繫辞上》：“备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。” 孔颖达 疏：“谓备天下之物，招致天下所用，建立成就天下之器以为天下之利。”《国语·楚语下》：“夫神以精明临民者也，故求备物，不求丰大。”《后汉书·隗嚣传》：“虽未备物，神明其舍诸。” (2).指仪卫、祭祀等所用的器物。《左传·定公四年》：“备物典策，官司彝器。” 孔颖达 疏引 服虔 云：“当谓国君威仪之物，若今繖扇之属。” 王引之 《经义述闻·春秋左传下》“备物典策”：“备物即服物也。经传多言服物……‘服’与‘备’古字通。”《文选·干宝＜晋纪总论＞》：“始当非常之礼，终受备物之锡。” 张铣 注：“备物，谓祭器之物。”《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》：“遗备物乎营寝，掩重閽於窒息。”《资治通鉴·晋成帝咸康七年》：“备物典策，皆从殊礼。” 胡三省 注：“余谓车輅、旂章、弓矢、斧鉞，皆可以言备物。” 三代指中国古代夏、商、周三个朝代 殊名(1).不同的名号或名称。《史记·乐书》：“五帝、三皇乐各殊名，示不相袭。” 汉 桓宽 《盐铁论·园池》：“假税殊名，其实一也。” 唐 杜甫 《夔州歌》之二：“ 白帝 夔州 各异域， 蜀 江 楚 峡混殊名。” (2).区别名分。 汉 班固 《白*虎通·礼乐》：“乐者，所以象德、表功、殊名。” 五辰古代谓五星分主四时(木主春、火主夏、金主秋、水主冬、土分属四时)，故称四时为“五辰”。《书·皋陶谟》：“抚于五辰，庶绩其凝。” 孔 传：“言百官皆抚顺五行之时，众功皆成。” 孔颖达 疏：“五行之时即四时也。” 黄生 《义府·五辰》：“五行之精，上为五星。五辰，即五星也。五行旺于四时，故谓四时为五辰。” 南朝 梁元帝 《请于州立学校表》：“抚五辰而建五长，播九德而导九州。” |
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