“苕溪往来非不款，何山道场况非远”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

苕溪往来非不款，何山道场况非远

释义

名句出处

出自宋代赵蕃的《寄刘叔骥兼索远斋伯瑞仲文叔鱼叔骥和叔太和》

全文：
苕溪往来非不款，何山道场况非远。
如何著脚竟无缘，孤我平生看山眼。
刘郎生长在溪山，吸光饮绿岁月闲。
不惟人作晋宋样，更觉诗参简远间。
向来稍得相酬唱，别后阙然难屡枉。
况今结束事西浮，那可无诗道遐想。
远斋视我犹其子，伯仲视我乃其季。
傥能俱寄绝妙辞，更约髯参并表弟。

名句书法欣赏

赵蕃苕溪往来非不款，何山道场况非远书法作品欣赏
苕溪往来非不款，何山道场况非远书法作品

参考注释

苕溪

水名。有二源：出浙江天目山之南者为东苕，出天目山之北者为西苕。两溪合流，由小梅、大浅两湖口注入太湖。夹岸多苕，秋后花飘水上如飞雪，故名。唐罗隐《寄第五尊师》诗：“ 苕溪烟月久因循，野鹤衣製独茧纶。” 宋苏轼《泛舟城南会者五人》诗：“试选苕溪最深处，仍呼我辈不羈人。” 宋张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》词：“唤取謫仙平章看，过苕溪，尚许垂纶否。”

往来

(1) 去和来

往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》

往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》

往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

(2) 交往;过从

老死不相往来。——《史记·货殖列传》

诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》

(3) 交往的人

往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

非不

非常；极其。《敦煌变文集·唐太宗入冥记变文》：“□□将书来苦嘱，非不慇懃。” 蒋礼鸿通释：“‘非不殷勤’，就是非常殷勤，极其殷勤。”

山道

山路。《汉书·西域传上·尉头国》：“﹝ 尉头国 ﹞南与疏勒接，山道不通。”《三国志·蜀志·张飞传》：“山道迮狭，前后不得相救。”《北史·附国传》：“﹝其王﹞欲献良马，以路险不通，请开山道，修职贡物，煬帝以劳人不许。”

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