“讵藉百川为灌输，无为利涉云天需”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

讵藉百川为灌输，无为利涉云天需

释义

名句出处

出自清代乾隆的《邓尉香雪海歌再叠旧作韵》

全文：
辛未香雪诗题吾，山阳韶秀惊识初。
丁丑乃至山阴境，翻觉前作邻传诬。
由来锦峰光福里，诸冈连属互卷舒。
图经取此或失彼，率鲜考实多依模。
滕六一冈霏玉屑，岂以南北分萦纡。
三壶祇在巨瀛表，相隔万里非通途。
彼雪仍雪海仍海，可以例此原同趋。
松风水月朅赓韵，行漏清暇还有馀。
辨疑求是则且止，过岭适可寻幽娱。
且喜此海非临湖，无相形益觉邈殊。
讵藉百川为灌输，无为利涉云天需。
眼界真色色寂寂，鼻观净芬芬疏疏。
大圆镜中一合相，前茅后劲两不孤。
依韵纪事聊得句，或者破讹志正吴。
亦弗更蕲志正吴，吉人辞寡有以夫。

参考注释

百川

江河湖泽的总称。《诗·小雅·十月之交》：“百川沸腾，山冢崒崩。” 晋成公绥《大河赋》：“览百川之弘壮兮，莫尚美於黄河。” 唐李白《公无渡河》诗：“ 大禹理百川，儿啼不窥家。” 宋龚鼎臣《东原录》：“四瀆尊於百川，谓其发源而东，不假他水，直注於海也。” 清冯桂芬《致李伯相书》：“河名大清，百川朝宗，美瑞也。”

灌输

(1) 谓水流注输入;犹灌溉

这座水库灌输着一万亩田地

灌输药液

(2) 输送(知识、思想等)

把一个坚强的意志灌输到整个纵队每个人心中。——《老山界》

无为

(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) 不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

利涉

(1).顺利渡河。《易·需》：“贞吉，利涉大川。”《北史·魏纪一》：“冰草相结若浮桥，众军利涉。” 唐孟浩然《夜渡湘水》诗：“客行贪利涉，夜里渡湘川。”

(2).称舟楫为利涉。唐杜甫《八哀诗·故司徒李公光弼》：“扶颠永萧条，未济失利涉。” 晋王叡《灸毂子录·序乐府》：“赠人利涉，则述《公无渡河》。”

云天

天空高处;云层上面

直上云天

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