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名句

把笔何人凤尾诺，杖藜望我鸡头山

释义

名句出处

出自宋代晁说之的《约圆机不至将出游鸡头山作二绝句》

全文：
君知我亦有柴关，我岂输君独自闲。
把笔何人凤尾诺，杖藜望我鸡头山。

名句书法欣赏

晁说之把笔何人凤尾诺，杖藜望我鸡头山书法作品欣赏
把笔何人凤尾诺，杖藜望我鸡头山书法作品

参考注释

把笔

(1).执笔。借指书写；写作。唐韩愈《送灵师》诗：“失职不把笔，珠璣为君编。” 明胡应麟《少室山房笔丛·华阳博议下》：“强记则博闻，博闻必强记，此常理而不尽然。至博闻强记而不解把笔者，又比比也。” 清曹寅《朱园看梅忆子猷》诗：“我行石城东，每拟写横幅。远惭北枝妙，把笔手先缩。” 王统照《＜王统照短篇小说集＞序言》：“由于年来久病，住医院和休养时多，不能把笔。”

(2).握着初学儿童的手和笔教其习字。清平步青《霞外攟屑·释谚·把字》：“把笔犹言握笔，今小儿初就塾，蒙师把笔。”

凤尾诺

古代帝王批示笺奏，表示认可，则署“诺”字，字尾形如凤尾，因以得名。《南史·齐江夏王锋传》：“﹝ 江夏王锋 ﹞五岁，高帝使学凤尾诺，一学即工。” 唐陆龟蒙《说凤尾诺》：“或问予曰：‘凤尾诺为何等物？图耶？书耶？’对曰：‘予之所闻，自晋讫於梁陈以来，藩邸之书……其事行，则曰“诺”，犹汉天子肯臣下之奏曰“可”也。凤尾则所诺牋之文也。’” 金元好问《常山妷生四十月能搦管作字喜为赋诗》：“教官连被凤尾诺，瑞物多生金粟冈。”

杖藜

(1).谓拄着手杖行走。藜，野生植物，茎坚韧，可为杖。《庄子·让王》：“ 原宪华冠縰履，杖藜而应门。” 唐杜甫《暮归》诗：“年过半百不称意，明日看云还杖藜。” 宋苏轼《鹧鸪天》词：“村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“开牖有时邀月入，杖藜到处避人行。”

(2).藜杖；拐杖。唐护国《赠张驸马斑竹柱杖》诗：“此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。” 宋秦观《宁浦书事》诗之五：“身与杖藜为二，对月和影成三。” 明孙仁孺《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“諳尽江湖味，执青青杖藜。”

鸡头

亦作“鷄头”。1.鸡的头。汉应劭《风俗通·祀典·雄鸡》：“病贼风者，作鸡散（治之）。东门鸡头可以治蛊。由此言之：鸡主以御死辟恶也。” 李準《大年初一》：“别像往年那样，鸡头、鱼翅一大堆挤在一块，干部们到咱家，反而连句话也说不成。”

(2).见“ 鸡头肉 ”。

(3).指鸡头摩寺。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“妙道犹祕，机缘未适，弗降鸡头，寧开狼迹。” 吴兆宜笺注引《法苑珠林》：“昔天竺鸡头摩寺五通菩萨往安乐界，请阿弥陀佛，娑婆众生，愿生净土，无佛影像，顾力莫由，请垂降许，佛言：‘汝且往去，寻当现彼。’”

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