“不耐群儿嗤，束书归故乡”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

不耐群儿嗤，束书归故乡

释义

名句出处

出自宋代欧阳修的《镇阳读书》

全文：
春深夜苦短，灯冷焰不长。
尘蠹文字细，病眸濮无光。
坐久百骸倦，中遭群虑戕。
寻前顾后失，得一念十忘。
乃知学在少，老大不可强。
废书谁与语，叹息自悲伤。
因忆石夫子，徂徕有茅堂。
前年来京师，讲学居上庠。
青衫缀朝士，面有数亩桑。
不耐群儿嗤，束书归故乡。
却寻茅堂在，高卧泰山傍。
圣经日陈前，弟子罗两厢。
大论叱佛老，高声诵虞唐。
宾朋足枣栗，儿女饱糟糠。
虽云待官阙，便欲解朝裳。
有似蚕作茧，缩身思自藏。
嗟我一何愚，贪得不自量。
平生事笔砚，自可娱文章。
开口揽时事，论议争煌煌。
退之尝有云，名声暂膻香。
误蒙天子知，侍从列班行。
官荣日已宠，事业闇不彰。
器小以任大，跻颠理之堂。
圣君虽不诛，在汝岂自遑。
不能虽欲止，怳若失其方。
却欲寻旧学，旧学已榛荒。
有类邯郸步，两失皆茫茫。
便欲乞身去，君恩厚须偿。
又欲求一州，俸钱买归装。
譬如归巢鸟，将栖少徊翔。
自觉诚未晚，收愚老缣缃。

名句书法欣赏

欧阳修不耐群儿嗤，束书归故乡书法作品欣赏
不耐群儿嗤，束书归故乡书法作品

参考注释

不耐

不能。《礼记·乐记》：“故人不耐无乐，乐不耐无形，形而不为道，不耐无乱。” 郑玄注：“耐，古书能字也。”

(1).不能忍受。《南史·张敷传》：“ 文帝令以后车载沙门往，谓曰：‘道中可得言晤。’ 敷不奉詔，曰：‘臣性不耐杂。’” 宋向子諲《减字木兰花》词：“不耐世间风与日，着意遮围，莫教春光造次归。” 清周亮工《复何匡山书》：“其声呜呜，不耐愁人听。” 鲁迅《书信集·致韦素园》：“而种种可恶，令人不耐，所以突然辞职了。”

(2).不愿意。宋余桂《春日即事》诗：“半晴半雨春无準，燕怯轻寒不耐飞。”

群儿

一群小儿。多用作轻蔑之辞。《汉书·霍光传》：“ 武帝遗詔封金日磾为秺侯，上官桀为安阳侯，霍光为博陆侯 ……时衞尉王莽子男忽侍中，扬语曰：‘帝（病）﹝崩﹞，忽常在左右，安得遗詔封三子事！羣儿自相贵耳。’” 唐韩愈《调张籍》诗：“ 李杜文章在，光燄万丈长；不知羣儿愚，那用故谤伤。” 梁启超《自励》诗：“未学英雄先学道，肯将荣瘁校羣儿。”

束书

(1).犹负籍。唐方干《送班主簿入谒荆南韦常侍》诗：“束书成远去，还计莫经春。倒篋唯求醉，登舟自笑贫。” 宋文莹《玉壶清话》卷十：“ 梦锡抱学有才……束书渡淮至广陵，謁先主，辟置门下。”

(2).收起书籍。谓把书搁置一边。宋苏轼《李氏山房藏书记》：“近岁市人，转相摹刻，诸子百家之书，日传万纸……而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？” 明唐顺之《书丁近斋示孙卷后》：“今益衰且病，精力日减，於是经年束书不一观。”

故乡

家乡,自己出生的地方

愿驰千里足,送儿还故乡。——《乐府诗集·木兰诗》

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