| 名句 | 答阳阳复举精禋，璧帛牲醪荐享彬 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《冬至南郊礼成述事》 全文： 参考注释阳复(1).犹言一阳来复。《宋书·礼志三》：“太常 顾和 表曰：‘ 泰始 中，合二至之祀于二郊。北郊之月，古无明文，或以夏至，或同用阳復。’” 明 高启 《冬至夜喜逢徐七》诗：“雪明窗促曙，阳復座销寒。”参见“ 一阳来復 ”。 (2).比喻政治清明。 宋 朱熹 《答张敬夫书》：“但政本未清，倖门未窒，殊未有以见阳復之效。” 璧帛璧玉与丝绢。谓珍贵的礼物。《史记·留侯世家》：“今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。” 晋 郭璞 《＜山海经＞序》：“ 穆王 西征见 西王母 ，执璧帛之好，献锦组之属。” 牲醪牲醴。 唐 冯贽 《云仙杂记·爪甲间皆出云烟》：“ 太宗 以下，乃携杏酒青羊，以备牲醪，告於山中。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·桐川酒》：“方议以事闻于郡，吏卒相谓：‘库旧有神祠，前官輒去之，得非其为孽乎？’密市牲醪，罗拜祷请，许以再立庙。” 荐享祭献；祭祀。《汉书·戾太子刘据传》：“ 悼园 宜称尊号曰皇考，立庙，因园为寝，以时荐享焉。” 唐 韩愈 《省试学生代斋郎议》：“故曰：议罢斋郎，而以学生荐享，亦不得其理矣。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·赦孤》：“又祭厉鬼者……於城南隙地奏乐荐享，中设神位，傍列孤魂棚座祭赛，焚其楮帛，名曰济孤魂会。” |
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