“老饥驱去无南北，永夜思存遍死生”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

老饥驱去无南北，永夜思存遍死生

释义

名句出处

出自近现代钱钟书的《辛巳除夕》

全文：
不容灯火尽情明，禁绝千家爆竹声。
几见世能随历换，都来岁尚赚人迎。
老饥驱去无南北，永夜思存遍死生。
好办杯盘歌拊缶，更知何日是升平。

钱钟书老饥驱去无南北，永夜思存遍死生书法作品欣赏
老饥驱去无南北，永夜思存遍死生书法作品

指为衣食而奔忙。语本晋陶潜《饮酒》诗之十：“此行谁使然？似为飢所驱。” 清唐孙华《送王诵侯之官成都》诗：“我因飢驱走乞食，泥涂蹴蹋疲青驴。” 清沉起凤《谐铎·穷士扶乩》：“ 吴中马颠，能诗，工词曲，而名不出里巷，飢驱潦倒。”

为飢饿所驱使。谓为衣食而奔忙。饥，通“ 飢 ”。语本晋陶潜《饮酒》诗之十：“此行谁使然？似为飢所驱。” 胡怀琛《赠陈蜕庵先生》诗：“先生买棹作南旋，我因饥驱困市廛。”

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之间的距离

长夜;永夕

山中此夕莫嗟讶,师弟睽违永夜。——《镜花缘》

思念，念念不忘。存，铭记在心。《诗·郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。” 郑玄笺：“此如云者，皆非我思所存也。”《文选·沉约＜和谢宣城＞》：“神交疲梦寐，路远隔思存。” 吕向注：“思虑所存也。”

(1).死亡和生存。《易·繫辞上》：“原始反终，故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。” 宋苏轼《题文与可墨竹》诗：“谁云死生隔，相见如龚隗。”

(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》：“故五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有死生。”

(3).杀生。《国语·越语下》：“死生因天地之刑。” 韦昭注：“死，杀也。”

(4).偏义复词。指生命。唐杜甫《房兵曹胡马》诗：“所向无空阔，真堪託死生。”

(5).偏义复词。指死亡。唐高适《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。” 宋苏轼《侄安节远来夜坐》诗之二：“畏人默坐成痴钝，问旧惊呼半死生。”

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