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名句

圣德临尊极，民心戴至仁

释义

名句出处

出自宋代汪应辰的《端午帖子词皇帝合》

全文：
圣德临尊极，民心戴至仁。
喜逢重午节，共祝万年春。

名句书法欣赏

汪应辰圣德临尊极，民心戴至仁书法作品欣赏
圣德临尊极，民心戴至仁书法作品

参考注释

圣德

亦作“ 圣惪 ”。犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者。也用以称帝德。《史记·五帝本纪》：“ 昌意娶蜀山氏女，曰昌僕，生高阳，高阳有圣惪焉。”《后汉书·李固传》：“四海欣然，归服圣德。” 唐杜甫《哀王孙》诗：“窃闻天子已传位，圣德北服南单于。” 明宋濂《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《京本通俗小说·拗相公》：“那周公姓姬名旦，是周文王少子，有圣德，辅其兄武王伐商，定了周家八百年天下。”《清史稿·礼志八》：“惟世祖皇帝神功圣德，纂述成书，光华万世，羣臣欢忭，礼当庆贺。”

尊极

(1).犹至尊。多指帝、后及帝、后之位。《后汉书·皇后纪下·献帝伏皇后》：“皇后寿，得由卑贱，登显尊极，自处椒房，二纪於兹。”《宋书·后妃传论》：“虽正位天闰，礼亢尊极，而衰厌易兆，恩宴难留。”《北齐书·孝昭纪》：“及临尊极，留心更深，时人服其明而讥其细也。”

(2).指父母长辈。南朝梁刘勰《文心雕龙·指瑕》：“ 潘岳为才，善於哀文，然悲内兄则云感口泽，伤弱子则云心如疑。礼文在尊极，而施之下流，辞虽足哀，义斯替矣。”

民心

人民的思想、感情、意愿等

民心所向

民心稍安。——《广东军务记》

至仁

(1).最大的仁德。《庄子·天运》：“曰：‘谓问至仁？’ 庄子曰：‘至仁无亲。’”《孔子家语·屈节解》：“躬敦厚，明亲亲，尚篤敬，施至仁，加恳诚，致忠信，百姓化之。”

(2).指最有仁德的人。《孟子·尽心下》：“仁人无敌於天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”

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