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名句

子桑闭门十日雨，何人裹饭相劳苦

释义

名句出处

出自宋代毛滂的《秋雨杜门久之比晴一出前村归闻陆令见过奉寄》

全文：
子桑闭门十日雨，何人裹饭相劳苦。
忽窥晴色入疏帘，径向孤村寻老圃。
不知双凫念云水，欲下雀罗风送起。
未容倒屣见王孙，岂是扬鎚嫚公子。
长安秋雨乃复来，山阴夜雪仍空回。
他时乘兴幸告我，请扫门前红叶堆。

名句书法欣赏

毛滂子桑闭门十日雨，何人裹饭相劳苦书法作品欣赏
子桑闭门十日雨，何人裹饭相劳苦书法作品

参考注释

子桑

(1).《庄子》中寓言人物。《庄子·大宗师》：“ 子舆与子桑友，而霖雨十日。子舆曰：‘ 子桑殆病矣！’裹饭而往食之。至子桑之门，则若歌若哭，鼓琴曰：‘父邪！母邪！天乎！人乎！’有不任其声而趋举其诗焉。” 唐韩愈《赠崔立之》诗：“昔者十日雨，子桑苦寒饥。”

(2).复姓。春秋鲁国有子桑伯子。见《论语·雍也》。

十日

(1).古代神话传说天本有十日，尧命后羿射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，嫦娥奔月。” 唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八*九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预注：“甲至癸。” 唐韩愈《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自幽州始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

裹饭

(1).谓包裹着饭食送人解饿。语出《庄子·大宗师》：“ 子舆与子桑友，而霖雨十日。子舆曰：‘ 子桑殆病矣！’裹饭而往食之。”后遂用作称颂友情的典故。唐韩愈《赠崔立之》诗：“褰裳触泥水，裹饭往食之。” 宋王安石《张明甫主宿明日遂行》诗：“何时復能还，裹饭冶城侧。” 金麻革《云中夜雨》诗：“明朝谁裹饭，万一使君怜。”

(2).谓携带饭粮以备服役或远行。宋王安石《游土山示蔡天启秘校》诗：“敛书付衣囊，裹饭随药笈。” 清黄宗羲《御史余公墓志铭》：“ 封与延津接壤，邮置错互於百里之外，裹饭受役，民甚苦之。”

劳苦

勤劳辛苦

劳苦为民

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