“浮屠曰仙好事者，奄有胜迹穷搜探”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

浮屠曰仙好事者，奄有胜迹穷搜探

释义

名句出处

出自宋代韩维的《孔先生以仙长老山水略录见约同游作诗答之》

全文：
群峰罗立青搀搀，中有佛庙名香严。
飞泉汹涌出峰后，四时激射苍岩。
跳珠喷雪几百丈，下*注坎险钟为三。
援萝俯瞰石底净，明镜光溢青瑶函。
淙流上走渠为窦，左右吞啮何其馋。
缘源散讨不知极，但见洞穴争嵚嵌。
攀藤直上出云背，岩户秘邃疑神缄。
仰窥阴洞看悬乳，白龙垂须正{上髟下监}鬖。
或凝如盖覆宛宛，或散如指长掺掺。
有台高下且十数，如以势位相临监。
平铺老藓柔可坐，谁藉绿罽遗不拈。
北山之石何琐碎，形制一一如镌鑱。
叩之清越诸谷应，不意此地闻韶咸。
已霜桂树垂冻壁，未腊梅蕊辉晴岚。
浮屠曰仙好事者，奄有胜迹穷搜探。
书之远寄龙山下，云此仅止存都凡。
先生以本来示我，谓我所好同甘鹹。
相期历览在他岁，事高意笃非予堪。
人生萧散不易得，常苦世累为羁衔。
吾徒幸当治平日，况又无事于牵贪。
便须巾车不可后，愿以几杖从君南。

名句书法欣赏

韩维浮屠曰仙好事者，奄有胜迹穷搜探书法作品欣赏
浮屠曰仙好事者，奄有胜迹穷搜探书法作品

参考注释

浮屠

亦作“ 浮图 ”。1.佛教语。梵语Buddha的音译。佛陀，佛。《后汉书·西域传·天竺》：“其人弱於月氏，脩浮图道，不杀伐，遂以成俗。” 李贤注：“浮图，即佛也。” 晋袁宏《后汉纪·明帝纪上》：“浮屠者，佛也。西域天竺有佛道焉。佛者，汉言觉。将悟羣生也。”《新唐书·狄仁杰传》：“后将造浮屠大像，度费数百万。”

(2).佛教语。梵语Buddha的音译。指佛教。南朝梁范缜《神灭论》：“浮屠害政，桑门蠹俗。风惊雾起，驰荡不休。”《新唐书·李夷简传》：“﹝ 夷简 ﹞将终，戒毋厚葬，毋事浮屠。” 清恽敬《香山先生家传》：“论曰：先生之学，杂於浮图、老氏。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“﹝喇嘛﹞则又似与浮屠同出，其髠首不蓄髮亦同。”

(3).佛教语。梵语Buddha的音译。指和尚。唐韩愈《送浮屠文畅师序》：“夫文畅，浮屠也。” 宋王禹偁《柳赞善写真赞》序：“﹝ 柳宜 ﹞堂有母，思见其面而不得归，浮图神秀为写其真，使其弟持还，以慰倚门之望。” 清刘大櫆《游黄山记》：“若有浮屠，持鉢而倚於门閭，是曰空相之庐。”

(4).佛教语。梵语Buddha的音译。指佛塔。北魏郦道元《水经注·河水一》：“ 阿育王起浮屠于佛泥洹处，双树及塔今无復有也。” 宋苏轼《荐城禅院五百罗汉记》：“且造铁浮屠十有三*级，高百二十尺。” 清李渔《蜃中楼·传书》：“你慈悲救苦，俺稽首皈依，胜造个七级浮屠。”

(5).佛教语。梵语Buddha的音译。旧时称伞或旗的顶子。因其形似塔顶，故名。《金史·仪卫志下》：“伞制，皇太子三位妃皆青罗表紫里、金浮图。”《明史·流贼传·李自成》：“标营白帜黑纛，自成独白鬃大纛银浮屠。”

(6).佛教语。梵语Buddha的音译。博戏中掷骰子所成的一种贵彩。宋吴曾《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“ 章郇公守洪州，尝因晏客，掷骰赌酒。乃自默占，如异日登台辅，即成贵采。一掷得佛面浮图，遂缄秘其骰，至为相犹在。” 宋袁文《瓮牖闲评》卷六：“又博家以一二三四五六投子为浮图……借此名以名投子者，岂以一二三四五六为自细至粗如浮图之状也歟？”

好事

喜欢多事。爱参与他人事务的

奄有

全部占有。多用于疆土。《诗·商颂·玄鸟》：“方命厥后，奄有九有。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“天下英雄皆有割据一方之意。若吞併董昌，奄有杭越，此霸王之业也。” 郭沫若《历史人物·屈原研究》：“ 楚国则地大物博，奄有长江流域、淮水流域的一大片膏腴土地。”

胜迹

名胜古迹

江山留胜迹

然而一切西湖胜迹的名目之中,我知道得最早的却是这雷峰塔。—— 鲁迅《论雷峰塔的倒掉》

穷搜

极力搜寻。明杨珽《龙膏记·罗织》：“穷搜，谩把范雎拉胁追求。” 王闿运《＜尚书大传＞序》：“先师遗书，冥讨穷搜，而四卷古本讫不可得见。” 刘揆一《黄兴传记》：“方抵沅陵，谁知釐卡从前商船中搜出私盐等违禁物，故在吾舟穷搜苦索，遂被洩露。”

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