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名句

初心光四教，末愿满三从

释义

名句出处

出自宋代曾丰的《挽饶伯余室氏曾夫人二首》

全文：
归相起家翁，缫纫奋妇庸。
初心光四教，末愿满三从。
已已谿毛荐，行行马鬣封。
断机迟后效，黄纸贲青松。

名句书法欣赏

曾丰初心光四教，末愿满三从书法作品欣赏
初心光四教，末愿满三从书法作品

参考注释

心光

(1).佛教谓佛心所照之光。《观念法门》：“但有专念阿弥陀佛众生，彼佛心光常照，是人摄取不捨，总不论照摄餘杂业行者。” 宋陆游《五更起坐》诗：“煜煜心光回自照，绵绵踵息浩无声。” 明寓山居士《鱼儿佛》第四折：“惟是心光现，今日箇証果朝元。”

(2).借指灵感。清张履《＜静观斋诗初集＞自序》：“境与身际，性与境适，絶去依傍，独洗心光，当其趣之所极，心若激而不能已於鸣者。”

四教

(1).旧时的四项教育科目。所指因教育对象而异。(1) 孔子以文、行、忠、信为教人的四要目。《论语·述而》：“子以四教：文、行、忠、信。”《旧唐书·杨绾传》：“文、行、忠、信，弘於四教。”(2)指儒家所传授的四门学科：诗、书、礼、乐。《礼记·王制》：“乐正崇四术，立四教，顺先王诗、书、礼、乐以造士。春秋教以礼乐，冬夏教以诗书。” 唐王维《京兆尹张公德政碑》：“心在四教，语称七德，目视六籍，口诵九歌。”(3)指妇德、妇言、妇容、妇功。《周礼·天官·九嫔》：“九嬪掌妇学之法，以教九御，妇德、妇言、妇容、妇功。” 晋干宝《晋纪总论》：“而其后妃，躬行四教，尊敬师傅，服澣濯之衣，修烦辱之事，化天下以妇道。”参见“ 四行 ”、“ 四德 ”。(4)指治家的四条准则：勤、俭、恭、恕。《文中子·关朗》：“御家以四教：勤、俭、恭、恕。”

(2).指佛门四教，所指各别。如龙树四教、晓公四教、光宅四教、天召四教等。

三从

旧礼教认为妇女应该做到在家从父，出嫁从夫，夫死从子，谓之“三从”。《仪礼·丧服》：“妇人有三从之义，无专用之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。” 汉班固《白*虎通·爵》：“妇人无爵何？阴卑无外事，是以有三从之义。” 宋范成大《故太夫人章氏挽词》：“孝敬三从谨，哀荣五福全。” 清俞樾《茶香室三钞·女人三护》：“按儒书所谓三从，佛书谓之三护。”

指从曾祖、从祖、从父。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·景宁寺》：“ 椿（杨椿）弟慎，冀州刺史；慎弟津，司空，并立性宽雅，贵义轻财。四世同居，一门三从。”

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