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名句

巫蛊事行冤莫雪，九层徒筑见无因

释义

名句出处

出自唐代汪遵的《望思台》

全文：
不忧家国任奸臣，骨肉翻为蓦路人。
巫蛊事行冤莫雪，九层徒筑见无因。

名句书法欣赏

汪遵巫蛊事行冤莫雪，九层徒筑见无因书法作品欣赏
巫蛊事行冤莫雪，九层徒筑见无因书法作品

参考注释

巫蛊

(1).古代称巫师使用邪术加害于人为巫蛊。《六韬·上贤》：“七曰：伪方异伎，巫蛊左道、不祥之言，幻惑良民，王者必止之。”《北史·古弼传》：“ 文成即位，﹝ 弼 ﹞与张黎并坐议不合旨，俱免。有怨谤之言，其家人告巫蛊，俱伏法。” 清蒲松龄《聊斋志异·神女》：“巡抚谓其事近巫蛊，不许。”

(2).指巫蛊之祸。《汉书·武帝纪》：“ 诸邑公主、阳石公主皆坐巫蛊死。” 晋潘岳《西征赋》：“弔戾园於湖邑，谅遭世之巫蛊。”

事行

(1).事迹。《管子·正世》：“夫五帝三王所以成功立名，显於后世者，以为天下致利除害也。事行不必同，所务一也。”《北齐书·李希光传》：“ 萧轨、王敬宝事行，史闕其传。” 明宋濂《故温州路总管府判官宣君墓志铭》：“ 彦照之事行，其都凡如此。”

(2).行为；品行。《荀子·儒效》：“凡事行有益于理者，立之。”《韩诗外传》卷二：“上之人所遇，色为先，声音次之，事行为后。”《太平广记》卷一八三引宋孙光宪《北梦琐言·卢光启》：“ 唐末举人，不问事行文艺，但勤於请謁，号曰精切。”行，旧读xìng。

(3).行事，做事。《荀子·王制》：“立身则从佣俗，事行则遵佣故。”

(4).指社会伦*理关系。《礼记·乐记》：“律小大之称，比终始之序，以象事行。” 郑玄注：“以象事行，宫为君，商为臣。” 孔颖达疏：“以象事行者，谓使人法象五声，是事行也；若宫象君，商象臣，角象民，徵象事，羽象物，是以象事行也。”

九层

九重，九级。亦用以喻极高。《老子》：“九层之臺，起於累土。” 唐戴叔伦《酬赠张众甫》诗：“迢遥千里道，依倚九层臺。” 宋苏轼《元祐三年春贴子词·皇太妃阁》之二：“甲观开千柱，飞楼擢九层。”《四游记·八仙蟠桃大会》：“臺殿廻旋屈曲，不知东西，直抵九层，高增无算。” 明彭大翼《山堂肆考·香》：“ 丁諼又作九层博山香炉，鏤以奇禽、怪兽，自然能动。”

无因

(1).无所凭借；没有机缘。《楚辞·远游》：“质菲薄而无因兮，焉託乘而上浮？” 南朝宋谢惠连《雪赋》：“怨年岁之易暮，伤后会之无因。” 唐段成式《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》：“梦至荒野，遇大河，欲渡无因。” 清吴伟业《梅花庵同林若抚话雨联句》：“有待闻乾鹊，无因见皎蟾。”

(2).无故，无端。汉邹阳《狱中上书自明》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，众莫不按剑相眄者，何则？无因而至前也。”《世说新语·雅量》“ 宣武与简文太宰共载” 刘孝标注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》：“﹝帝﹞雅有局镇。尝与桓温、太宰武陵王晞同乘，至板桥，温密勑令无因鸣角鼓譟，部伍并惊驰……帝举止自若。” 唐王昌龄《送韦十二兵曹》诗：“对坐论岁暮，絃悲岂无因。”

(3).犹无须。唐元稹《酬友封话旧叙怀十二韵》：“人欺翻省事，官冷易藏威。但拟驯鸥鸟，无因用弩机。” 唐罗虬《比红儿》诗：“轻小休夸似燕身，生来占断紫宫春。汉皇若遇红儿貌，掌上无因著别人。”

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