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名句

里闾还受请，空有向南期

释义

名句出处

出自唐代周贺的《书实上人房（一作送晏上人，一作寄林禅师）》

全文：
绝顶言无伴，长怀剃发师。
禅中灯落烬，讲次柏生枝。
沙井泉澄疾，秋钟韵尽迟。
里闾还受请，空有向南期。

名句书法欣赏

周贺里闾还受请，空有向南期书法作品欣赏
里闾还受请，空有向南期书法作品

参考注释

里闾

(1).里巷；乡里。《古诗十九首·去者日以疏》：“思还故里閭，欲归道无因。” 南朝梁武帝《东飞伯劳歌》：“谁家女儿对门居，开颜发艷照里閭。” 叶圣陶《穷愁·倚闾之思》：“厥后道出齐鲁，瞻拜泰岱、孔林，迄於前日始返里閭。”

(2).指乡里友人。唐李绅《忆登栖霞寺峰》诗：“却数共游者，凋落非里閭。”《元典章新集·刑部·诸盗》：“里閭相劝，族党相规。”

(3).泛指民间。唐韩愈《钱重物轻状》：“所贵緡货通行，里閭宽息。” 宋苏轼《谢贾朝奉启》：“首隆学校之师儒，次访里閭之耆旧。” 清龚自珍《语录》：“小篆相传，沿譌日久，大抵由汉时里閭书师所见隶书，传授其徒。”

还受

(1). 北魏至隋行均田制时，男女到达一定年龄计口授与若干亩露田，年老免赋或身亡交还。“还受”指接受和归还露田。《魏书·食货志》：“诸还受民田，恒以正月。若始受田而身亡，及卖买奴婢牛者，皆至明年正月，乃得还受。”《隋书·食货志》：“又每丁给永业二十亩，为桑田。其中种桑五十根，榆三根，枣五根，不在还受之限。”参见“ 露田 ”。

(2).谓受到还报。明无名氏《驻马听·怨别》曲：“多应是前生欠下，今生还受。”

空有

(1).佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖諍；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。” 李贤注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。” 南朝梁简文帝《大*法颂》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。” 宋王安石《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能於空有善思惟。”

(2).徒有；只有。后蜀欧阳炯《江城子》词：“空有姑苏臺上月，如西子镜，照江城。”

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