“宁为拥膝吟，无作扣角歌”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

宁为拥膝吟，无作扣角歌

释义

名句出处

出自宋代王炎的《答韩毅伯五首》

全文：
老松寒不凋，古井风无波。
斯人阅千古，所得亦已多。
句法余事尔，高处凌阴何。
宁为拥膝吟，无作扣角歌。

王炎宁为拥膝吟，无作扣角歌书法作品欣赏
宁为拥膝吟，无作扣角歌书法作品

抱膝。《三国志·魏志·高柔传》“狱无留滞，辟为丞相仓曹属” 裴松之注引晋孙盛《魏氏春秋》：“ 柔既处法平允，又夙夜匪懈，至拥膝抱文书而寝。” 南朝宋刘义庆《世说新语·栖逸》：“ 阮籍往观，见其人拥膝巖侧，籍登岭就之，箕踞相对。” 唐骆宾王《夏日夜忆张二诗》：“伏枕忧思深，拥膝独长吟。”

(1).犹不使，不让。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。” 孔传：“神庶几助我渡民危害，无为神羞辱。”

(2).不自作，不卖弄。《书·蔡仲之命》：“康济小民，率自中，无作聪明乱旧章。” 孔传：“无敢为小聪明，作异辩，以变乱旧典文章。”

(3).不发生，不兴起。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风，是惟无作，作则万窍怒号。”

(4).犹言无为而治。宋苏轼《省试策问》之三：“问：歷观前世，天下初定，民始休息，下既厌乱而思静，上亦虚心而无作，是以公私富溢，刑罚清省。” 宋苏轼《神宗皇帝挽词》之二：“典礼从周旧，官仪与汉隆。谁知本无作，千古自承风。”

(5).佛教语。谓无因缘之造作。《央掘魔罗经》卷二：“如来性是无作。”《百喻经·索无物喻》：“第二人言无物者，即是无相、无愿、无作。” 宋陈善《扪虱新话·荆公＜字说＞多用佛经语》：“无土以为穴，则空无相；无工以穴之，则空无作。无相无作，则空名不立。”

见“ 扣角 ”。

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