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名句

千秋鉴在开元录，十渐书留贞观屏

释义

名句出处

出自宋代孙应时的《和甄云卿诗》

全文：
旰食延英责太平，小臣忧国思茫冥。
千秋鉴在开元录，十渐书留贞观屏。
莫笑戆愚如汲黯，无宁龌龊似陶青。
何时再见东都会，万国衣冠拱帝庭。

名句书法欣赏

孙应时千秋鉴在开元录，十渐书留贞观屏书法作品欣赏
千秋鉴在开元录，十渐书留贞观屏书法作品

参考注释

千秋

(1) 千年

(2) 岁月久远

(3) 生日。敬辞,指人的寿辰

今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

开元

唐玄宗李隆基年号(713—741)

开元天宝之际。——宋· 苏轼《教战守》

贞观

(1).谓以正道示人。贞，正，常。观，示。《易·繫辞下》：“天地之道，贞观者也。” 韩康伯注：“天地万物莫不保其贞以全其用也。” 孔颖达疏：“天覆地载之道以贞正得一，故其功可为物之所观也。” 陈梦雷浅述：“观，示也。天地常垂象以示人，故曰贞观。” 晋陆机《演连珠》之二五：“臣闻託闇藏形，不为巧密；倚智隐情，不足自匿。是以重光发藻，寻虚捕景；大人贞观，探心昭忒。” 晋陆云《岁暮赋》：“於是顓頊御时，玄冥统官，天庙既定，日月贞观。”

(2).指正大的道理。《文选·班固＜幽通赋＞》：“朝贞观而夕化兮，犹諠己而遗形。” 李善注引张晏曰：“言朝闻大道而夕死可也。” 北周道安《二教论·归宗显本》：“余闻善齐天下者，以不齐而齐天下者也。何须夷岳实渊，然后方平，续鳧截鹤，於焉始等：此盖狷夫之野议，岂达士之贞观。”

(3).澄清天下，恢宏正道。《后汉书·党锢传·李膺》：“以为天子当贞观二五，利见大人，不谓夷之初旦，明而未融，虹蜺扬煇，弃和取同。” 唐李华《含元殿赋》：“王临於朝，天地贞观。”

(4).指澄清天下，恢宏正道的职责。章炳麟《与龚未生书》：“然曩时所以不去者，亦慕宋贤程伯淳言：‘一命之士，必思有以济物。’况僕身当贞观，岂敢忘百姓之忧。”

(5).正可观赏。

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