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名句

何以能不劳，一理以贯之

释义

名句出处

出自宋代陈普的《程朱之学四首》

全文：
化工溥万物，不过亦不遗。
何以能不劳，一理以贯之。
寂然莫可迹。
桴至鼓必随。
一朝十二牛，芒刃不少隳。
制度自恰好，形样咸无疑。
夭桃且灼灼，蘧竹各猗猗。
有鳞尽渊跃，无翼不天飞。
人心正尔妙，动静悉如斯。
枢纽在方寸，运化斯为基。
眼前日万变，尧舜一无为。
此理无上下，大小随所如。
因物为顺应，欢然呜埙篪。
何故天下人，利器不自持。
妄端忽一起，纷溃终难支。
天开真儒出，幽探万化机。

名句书法欣赏

陈普何以能不劳，一理以贯之书法作品欣赏
何以能不劳，一理以贯之书法作品

参考注释

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔

能不

(1).犹言而不。《诗·卫风·芄兰》：“虽则佩觿，能不我知！” 马瑞辰通释：“按能字古读若耐，声与乃相近，而义亦同。能即乃也，乃犹而也。言虽则佩觿，而不我知也。”

(2).岂能不。谓不能不。唐白居易《忆江南》词之一：“日出江花红胜火，春来江水緑如蓝，能不忆江南！”

同“ 能否 ”。《史记·淮阴侯列传》：“上常从容与信言诸将能不，各有差。”

一理

(1).同一准则。《吕氏春秋·审分》：“夫治身与治国，一理之术也。” 高诱注：“身治则国治，故曰一理之术也。”《文选·陆机＜五等诸侯论＞》：“然则八代之制，几可以一理贯。” 刘良注：“一理谓合典则也。”《二程遗书》卷十八：“天下物皆可以理照，有物必有则，一物须有一理。” 明胡居仁《居业录·心性》：“天地人物，分虽不同，同此一理。”

(2).一个道理。南朝梁刘孝标《辨命论》：“非可以一理徵，非可以一途验。” 宋真德秀《问格物致知》：“万物各具一理，万理同出一原。”《宣和遗事》前集：“看破治乱两途，不出阴阳一理。”

(3).同一地理区域。汉赵晔《吴越春秋·夫差内传》：“且吴与越同音共律，上合星宿，下共一理，而吴侵伐，大过五也。”

(4).温习一次。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至於今日，十年一理，犹不遗忘。”

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