| 名句 | 金泉应律闿龙户，玉陛朝正引象胥 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《元旦试笔·其二》 全文： 参考注释金泉(1).对泉水的美称。 南朝 梁武帝 《游锺山大爱敬寺》诗：“攀缘傍玉涧，褰陟度金泉。”《汉书·地理志下》“酒泉郡” 唐 颜师古 注：“旧俗传云：城下有金泉，泉味如酒。” (2).即金钱。 宋 苏轼 《次韵王晋卿和烟江迭嶂图》：“管絃去尽宾客散，惟有马埒编金泉。” 赵克宜 注：“金泉，即金钱也。《周礼·地官·泉府》註：泉或作钱。” 应律(1).应合乐律。《楚辞·九歌·东君》：“应律兮合节，灵之来兮蔽日。” 唐 吕纯 《忆江南》诗：“万蕊初生将比类，黄鐘应律始归家。” 明 刘基 《圣人出》诗：“八风应律《九歌》奏，圆方交格神灵輳。” (2).应合历象。 明 唐顺之 《请皇太子受朝疏》：“及兹正阳履端之辰，苍龙应律之候，羣臣诣 奉天殿 朝贺礼成，即诣 文华殿 朝贺皇太子。” 龙户旧时南方的水上居民。也称蜑户、蛋户。 唐 韩愈 《送郑尚书赴南海》诗：“衙时龙户集，上日马人来。” 钱仲联 集释：“ 朱翌 曰：‘龙户，即蜑户也。’ 曾三异 曰：‘只有三姓，曰 杜 ，曰 伍 ，曰 陈 ，相为婚姻。’” 明 胡震亨 《唐音癸籤·龙户马人》：“龙户，在 儋耳 、 珠崖 ，其人目睛皆青碧，善伏水，盖即所谓崑崙奴也。” 清 屈大均 《广东新语·舟语·蛋家艇》：“昔时称为龙户者，以其入水輒绣面文身，以象蛟龙之子。”参见“ 蜑户 ”。 玉陛(1).帝王宫殿的台阶。《三国志·魏志·陈思王植传》：“常愿得一奉朝覲，排金门，蹈玉陛……死不恨矣。” 唐 王昌龄 《夏月花萼楼酺宴应制》诗：“玉陛分朝列，文章发圣聪。” 宋 陆游 《十二月二十七日祭风师归道中作》诗：“束带敢言趋玉陛，横戈犹忆戍 天山 。” (2).指朝廷。 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“玉陛舒奇抱。看琐尾啼饥众纷扰，惟改柱张弦，抡才访道。” 清 陈梦雷 《秋兴》诗之八：“紫誥恩荣辞玉陛，彩衣秋好舞牙檣。” 朝正(1).古代诸侯和臣属在正月朝见天子。 汉 以来通常在岁首元旦进行，也称大朝会。《左传·文公四年》：“昔诸侯朝正於王，王宴乐之，於是乎赋《湛露》，则天子当阳，诸侯用命也。” 杨伯峻 注：“ 襄 二十九年《传》云：‘春王正月，公在 楚 ，释不朝正於庙也。’新正至祖庙贺正，谓之‘朝正於庙’，则此‘朝正於王’，谓以正月朝贺京师也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》：“是以朝正之义，天子纯统色衣，诸侯统衣缠缘纽，大夫士以冠，参近夷以绥，遐方各衣其服而朝，所以明乎天统之义也。” 唐 杜甫 《元日寄韦氏妹》诗：“不见朝正使，啼痕满面垂。” 元 郑光祖 《老君堂》第四折：“见如今太平战争尽皆寧，千邦万国来朝正。” 清 钱谦益 《元日杂题长句》诗：“青阳玉律应三元，是日朝正会禁门。” (2).古代岁首，天子或诸侯祭于宗庙。《左传·襄公二十九年》：“公在 楚 ，释不朝正于庙也。”《春秋·文公六年》“闰月不告月，犹朝于庙” 唐 孔颖达 疏：“其日又以礼祭於宗庙，谓之朝庙……其岁首为之，则谓之朝正。” 象胥古代接待四方使者的官员。亦用以指翻译人员。《周礼·秋官·象胥》：“掌 蛮 、 夷 、 闽 、 貉 、 戎 、 狄 之国使，掌传王之言而諭説焉，以和亲之。”《旧唐书·玄宗纪论》：“ 象郡 、 炎州 之玩， 鸡林 、 鯷海 之珍，莫不结辙於象胥，駢罗於典属。” 明 唐顺之 《喜峰口观三卫贡马》诗：“槃舞呈鞮革，侏言译象胥。” 清 徐果亭 《圣武功成诗》：“正朔通鱼海，舆图拓象胥。” 刘师培 《＜文章学史＞序》：“象胥之官，掌传王言於夷使，使之諭説和亲，入宾之岁，则协礼以传词，此文之施於通译者也。” |
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