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名句

九原可作还知否，底处返魂香最深

释义

名句出处

出自宋代张元干的《再用前韵重哭德久贤使君》

全文：
风撼棠梨对殡宫，中郎谈笑孰形容。
不居上界神仙府，当在补陀孤绝峰。
至论每符磁石铁，长生空问茯苓松。
九原可作还知否，底处返魂香最深。

名句书法欣赏

张元干九原可作还知否，底处返魂香最深书法作品欣赏
九原可作还知否，底处返魂香最深书法作品

参考注释

九原可作

《国语·晋语八》：“ 赵文子与叔向游於九原曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”后谓设想已死的人再生为“九原可作”。唐杨炯《益州新都县学碑》：“若使九原可作，大君得廊庙之才。” 唐杜牧《长安杂题长句》之四：“九原可作吾谁与，师友琅琊邴曼容。” 清钱谦益《父友竹赠徵仕郎兵科给事中》：“九原可作，斯无愧於典型。”参见“ 九原 ”。参阅《礼记·檀弓下》。

底处

何处。宋杨万里《山云》诗：“春从底处领云来，日日山头絮作堆。” 金吴激《风流子》词：“书剑忆游梁，当时事，底处不堪伤。”

返魂香

(1).即返生香。唐张祜《南宫叹亦述玄宗追恨太真妃事》诗：“何劳却睡草，不验返魂香。” 清蒋士铨《临川梦·说梦》：“坟头上几点泪，当不得返魂香。”参见“ 返生香 ”。

(2).形容一岁再开的梅花。唐韩偓《湖南梅花一冬再发偶题于花援》诗：“玉为通体依稀见，香号返魂容易迴。” 宋苏轼《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗：“蕙死兰枯菊亦摧，返魂香入岭头梅。”参阅宋吴聿《观林诗话》。

(3).传说中的一种香。谓点燃后能引导人见其亲人亡灵。宋苏轼《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗“返魂香入岭南梅” 王文诰辑注引程縯曰：“ 李夫人死，汉武帝念之不已，乃令方士作返魂香烧之，夫人乃降。”《香乘》引宋洪刍《香谱》：“司天主簿徐肇，遇苏氏子德哥者，自言善为返魂香，手持香炉，怀中以一贴如白檀香末，撮於炉中，烟气裊裊直上，甚於龙脑。德哥微吟曰：‘ 东海徐肇欲见先灵，愿此香烟，用为引导，尽见其父母、曾、高。’ 德哥云，死经八十年以上者，则不可返。”

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