| 名句 | 礼重圜丘大祀天，辟公躬率倍夔虔 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《冬至南郊礼成述事》 全文： 参考注释礼重礼敬尊重。《北齐书·儒林传·冯伟》：“王下厅事迎之，止其拜伏，分阶而上，留之宾馆，甚见礼重。” 唐 韩愈 《顺宗实录一》：“礼重师傅，引见輒先拜。”《五灯会元·南泉愿禅师法嗣·赵州从谂禅师》：“师曰：‘自小持斋身已老，见人无力下禪牀。’王尤加礼重。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四娘》：“独有公爱妾 李氏 ……恒礼重 四娘 ，往往相顾恤。” 圜丘中国明、清两代帝王每年冬至祭天的祭台,在北京天坛内。为汉白玉石砌成的三层圆台。四面有栏杆、台阶;外围有两道围墙。其北有一座圆殿皇穹宇,是存放祭天用天神牌位的专用建筑。皇穹宇外有圆形围墙,南面有三座砖拱门,俗称“回音壁” 大祀帝王最隆重的祭祀。指祭祀天地、宗庙等。《周礼·春官·肆师》：“立大祀用玉帛、牲牷，立次祀用牲币，立小祀用牲。” 郑玄 注：“ 郑司农 曰：‘大祀，天地；次祀，日月星辰；小祀，司命以下。’ 玄 谓，大祀又有宗庙，次祀又有社稷，五祀五岳，小祀又有司中、风师、山川、百物。”《隋书·礼仪志一》：“昊天上帝、五方上帝、日月、皇地祇、神州社稷、宗庙等为大祀，星辰五祀四望等为中祀，司中、司命、风师雨师及诸星诸山川等为小祀。”《清史稿·礼志一》：“ 清 初定制，凡祭三等：圜丘、方泽、祈穀、太庙、社稷为大祀。天神、地祇、太岁、朝日、夕月、歷代帝王、先师、先农为中祀。先医等庙，贤良、昭忠等祠为羣祀。 乾隆 时改常雩为大祀…… 光绪 末，改先师 孔子 为大祀。” 辟公指诸侯。《诗·周颂·烈文》：“烈文辟公，锡兹祉福。” 朱熹 集传：“辟公，诸侯也。”《荀子·王制》：“论礼乐，正身行，广教化，美风俗，兼覆而调一之，辟公之事也。” 明 夏完淳 《咏怀》之四：“辟公援天纪，王道闇不章。” 躬率亦作“躳率”。1.亲自率领。《汉书·王尊传》：“ 尊 躬率吏民，投沉白马，祀水神 河伯 。” 明 文徵明 《长洲县重修儒学记》：“知县事 渭南 贺侯 ，躬率博士弟子释菜於先师 孔子 。” (2).亲身实行。 唐 卢怀慎 《谏十日一朝西宫表》：“夫孝者，天之经，地之义，人之本也。是陛下躬率此道，为天下先。” |
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