“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下

释义

名句出处

出自宋代曾巩的《醒心亭记》

全文：
　　滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。
既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
　　凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。
或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。
故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。
噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。
　　虽然，公之乐，吾能言之。
吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。
天下之学者，皆为材且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。
一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。
　　若公之贤，韩子殁数百年而始有之。
今同游之宾客，尚未知公之难遇也。
后百千年，有慕公之为人而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。
则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！　　庆历七年八月十五日记。

名句书法欣赏

曾巩吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下书法作品欣赏
吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下书法作品

参考注释

优游

生活得十分闲适

优游的生活

无为

(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) 不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

给足

丰富充裕。《淮南子·兵略训》：“甲坚兵利，车固马良，畜积给足，士卒殷軫，此军之大资也。” 唐柳宗元《弘农令府君石表辞》：“衣食给足，故人不札天。教厉明具，故俗不争夺。” 宋洪迈《容斋三笔·夫人宗女请受》：“ 神宗与王安石言，今财赋非不多，但用不节，何由给足？”

无憾

没有怨恨；没有不满。《论语·公冶长》：“愿车马衣裘与朋友共，敝之而无憾。” 宋魏了翁《题孙教授志铭》：“吾同年友孙次龙之葬，张义立誌之，刘文节公铭之，可以无憾矣。” 巴金《爝火集·一颗红心》：“他一直到最后都没有放下他的笔，他死而无憾。”

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