“少待精庐天向晓，有来嘉定岁为常”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

少待精庐天向晓，有来嘉定岁为常

释义

名句出处

出自宋代陈傅良的《宝坛寺和林宗易韵》

全文：
梦回齿颊自天香，何必招魂怨渡湘。
少待精庐天向晓，有来嘉定岁为常。
云山镇压鱼虾市，烟雨庄严橘柚乡。
最好题名双石阙，可题周历万年长。

陈傅良少待精庐天向晓，有来嘉定岁为常书法作品欣赏
少待精庐天向晓，有来嘉定岁为常书法作品

稍等。明汤显祖《南柯记·就征》：“请到时，东华馆少待。”

(1).学舍，读书讲学之所。《后汉书·姜肱传》：“盗闻而感悔，后乃就精庐，求见徵君。” 李贤注：“精庐即精舍也。”《魏书·儒林传·平恒》：“乃别构精庐，并置经籍於其中。” 清瞿鸿禨《与缪荃孙书》：“ 钟山既已蝉联，精庐又较南菁为胜。”

(2).佛寺；僧舍。《北齐书·杨愔传》：“至碻磝戍，州内有愔家旧佛寺，入精庐礼拜。” 唐贾岛《宿山寺》诗：“众岫耸寒色，精庐向此分。” 宋辛弃疾《汉宫春·答李兼善提举和章》词：“心似孤僧，更茂林修竹，山上精庐。”

拂晓。《晋书·陆云传》：“﹝ 云 ﹞至一家，便寄宿，见一年少，美风姿，共谈《老子》，辞致深远。向晓辞去。” 唐王昌龄《宿裴氏山庄》诗：“西峰下微雨，向晓白云收。” 宋柳永《受恩深》词：“助秀色堪餐，向晓自有真珠露。”

用于元代由蒙文直译成汉语的公牍等。表示语句结束。《元朝秘史》卷一：“ 孛端察儿在时，将他做儿，祭祀时同祭祀有来。” 李文田注：“有来者，结束之词，今京师有此语。”《元典章·刑部二·详谳》：“上路里设两员推官，中路里设一员推官，委付呵，怎生奏呵，世祖皇旨有来。”

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