“清文动哀玉，见道发新硎”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

清文动哀玉，见道发新硎

释义

名句出处

出自唐代杜甫的《奉酬薛十二丈判官见赠》

全文：
忽忽峡中睡，悲风方一醒。
西来有好鸟，为我下青冥。
羽毛净白雪，惨澹飞云汀。
既蒙主人顾，举翮唳孤亭。
持以比佳士，及此慰扬舲。
清文动哀玉，见道发新硎。
欲学鸱夷子，待勒燕山铭。
谁重断蛇剑，致君君未听。
志在麒麟阁，无心云母屏。
卓氏近新寡，豪家朱门扃。
相如才调逸，银汉会双星。
客来洗粉黛，日暮拾流萤。
不是无膏火，劝郎勤六经。
老夫自汲涧，野水日泠泠。
我叹黑头白，君看银印青。
卧病识山鬼，为农知地形。
谁矜坐锦帐，苦厌食鱼腥。
东西两岸坼，横水注沧溟。
碧色忽惆怅，风雷搜百灵。
空中右白*虎，赤节引娉婷。
自云帝里女，噀雨凤凰翎。
襄王薄行迹，莫学冷如丁，千秋一拭泪，梦觉有微馨。
人生相感动，金石两青荧。
丈人但安坐，休辨渭与泾。
龙蛇尚格斗，洒血暗郊坰。
吾闻聪明主，治国用轻刑。
销兵铸农器，今古岁方宁。
文王日俭德，俊乂始盈庭。
荣华贵少壮，岂食楚江萍。

参考注释

清文

(1).清新俊雅的诗文。南朝齐谢朓《新治北窗和何从事》：“清文蔚且咏，微言超已领。” 唐杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“清文动哀玉，见道发新硎。”

(2).即满文。清昭槤《啸亭续录·清字经馆》：“ 乾隆壬辰，上以大藏佛经有天竺番字、汉文、蒙古诸翻译，然其禪悟深邃，故汉经中咒偈，惟代以翻切，并未译得其秘指。清文句意明畅，反可得其三昧，故设清字经馆於西华门内。”

哀玉

(1).指如玉声凄清的音响。唐杜甫《又于韦处乞大邑瓷碗》诗：“ 大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。” 宋朱松《菖蒲》诗：“流泉撞哀玉，清冽生菖蒲。” 清魏源《剑阁》诗之一：“綫溜泻石髓，哀玉鸣不息。”

(2).比喻诗文的清妙。唐李德裕《追和太师严公同清远道士游虎丘寺》诗：“逸人缀青藻，前哲留篇翰。共扣哀玉音，皆舒文绣段。”

见道

洞彻真理；明白道理。《汉书·翼奉传》：“圣人见道，然后知王治之象，故画州土，建君臣，立律历，陈成败，以视贤者，名之曰经。” 清袁枚《随园诗话补遗》卷十：“诗有见道之言，如梁元帝之‘不疑行舫往，惟看远树来’；庾肩吾之‘只认己身往，翻疑彼岸移’；两意相同，俱是悟境。” 清赵翼《瓯北诗话·皮日休》：“是日休尝受巢伪官，何其失节若此！岂文人之心，能见道而不能守，固如是耶？”《儿女英雄传》第三三回：“ 玉格这话，却是他读书见道的地方。”

新硎

见“ 新发於硎 ”。

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