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名句

蜀道登天在一涯，乾旋坤转任推排

释义

名句出处

出自宋代袁说友的《舟行跨江之南北随流以行夜船多在淮西》

全文：
蜀道登天在一涯，乾旋坤转任推排。
此身已是萍游客，终日行江夜宿淮。

名句书法欣赏

袁说友蜀道登天在一涯，乾旋坤转任推排书法作品欣赏
蜀道登天在一涯，乾旋坤转任推排书法作品

参考注释

蜀道

蜀中的道路。亦泛指蜀地。唐李白《蜀道难》诗：“噫吁嚱，危乎高哉，蜀道之难难於上青天！” 唐温庭筠《过华清宫二十二韵》：“早梅悲蜀道，高树隔昭丘。”《隶续·汉建平郫县碑》宋洪适释：“右《建平郫县碑》二十九字。建平者，哀帝之纪年，其五年已改为元寿矣……殆蜀道未知改元尔。”《三国演义》第六十回：“ 修谓松曰：‘ 蜀道崎嶇，远来劳苦。’” 陈毅《咏三峡》：“ 蜀道真如天，江行万山间。”

登天

(1).升天。《左传·成公十年》：“小臣有晨梦负公以登天。”《庄子·大宗师》：“孰能登天游雾，挠挑无极；相忘以生，无所终穷？”《宋史·神宗纪一》：“ 嘉祐八年侍英宗入居庆寧宫，尝梦神人捧之登天。” 范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第五章第九节：“ 秦国西有仪渠国，父母死，火烧遗体，称为登天。”

(2).指登帝位。《素问·上古天真论》：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天，迺问於天师曰：‘余闻上古之人，春秋皆度百岁……人将失之耶？’” 王冰注：“ 黄帝后铸鼎於鼎湖山，鼎成而白日升天。” 清俞樾《内经辨言》：“成而登天，谓登天位也。《易·明夷》传曰：‘初登于天，照四国也。’可説此经登天之义。故下文即云：‘迺问於天师。’迺者承上之词，见黄帝既登为帝，乃发此问也。”

(3).指成仙。晋葛洪《抱朴子·对俗》：“若幸可止家而不死者，亦何必求於速登天乎？”

(4).比喻极难。《孟子·尽心上》：“道则高矣美矣，宜若登天然，似不可及也。” 金元好问《跋闲闲自书乐善堂诗》：“从善如登天，从恶如弃屣，而於趋舍乖，知之不审耳。”《水浒传》第七二回：“花魁的风流声价，播传寰宇，求见一面，如登天之难，何况亲赐酒食。”《红楼梦》第十回：“你如今要闹出了这个学房，再想找这么个地方儿，我告诉你説罢，比登天的还难呢！”

一涯

一方。《文选·古诗＜行行重行行＞》：“相去万餘里，各在天一涯。” 李善注引《广雅》：“涯，方也。” 唐高适《重阳》诗：“百年将半仕三已，五亩就荒天一涯。” 宋王安石《上江宁府王龙图启》：“承乏一涯，弥阔门墙之便。”

转任

改换任地；转换官职。《三国志·蜀志·向朗传》：“ 蜀既平，以朗为巴西太守，顷之转任牂牁，又徙房陵。”《晋书·刘颂传》：“帝以颂持法失理，左迁京兆太守，不行，转任河内。”

推排

(1).排斥；排挤。汉王充《论衡·书虚》：“ 孔子生时推排不容，故叹曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’生时无祐，死反有报乎？”《晋书·董京传》：“或见推排駡辱，曾无怒色。” 郁达夫《无题》诗：“前贤不解藏*人善，门户推排孰起初？”

(2).拥挤。《汉书·朱买臣传》：“拜为太守，买臣衣故衣，怀其印綬，步归郡邸……坐中惊骇，白守丞，相推排陈列中庭拜謁。”

(3).搬动。《后汉书·方术传上·王乔》：“后天下玉棺於堂前，吏人推排，终不动摇。”《宋书·少帝纪》：“及懿后崩背，重加天罚，亲与左右执紼歌呼，推排梓宫，抃掌笑謔，殿省备闻。” 章炳麟《新方言·释言》：“今江南运河而东至於浙江，谓推排重物曰勃。”

(4).谓随着岁月推移。南朝齐王僧虔《戒子书》：“吾在世，虽乏德业，要復推排人閒数十许年，故是一旧物。” 南朝陈徐陵《谏仁山深法师罢道书》：“迷人知返，去道不遥，幸速推排，急登正路。” 清唐孙华《辛巳除夕》诗：“自怜尘世推排久，擥镜休嫌白髮生。”

(5).相比。唐方干《贼退后赠刘将军》诗：“非唯吴起与穰苴，今古推排尽不如。” 清姚椿《题＜剑南集＞后五首柬书田》诗之四：“ 陆杨名字共推排，雅俗如何好共儕？”

(6).排列；排列推算。宋陆游《春社有感》诗：“耆年凋落还堪叹，社饮推排冠一乡。”《朱子语类》卷六五：“若他也恁地逐一推排，便不是伏羲天然意思。” 清袁枚《新齐谐·算命先生》：“喜为人算命，写八字与之，其推排悉合世上五行之説，亦不甚验也。”

(7). 宋、金、元时三年一度核实厘正赋役的法制。《宋史·食货志上六》：“至於推排，则因其貲产之进退为之升降，三岁而一行之。然当时之弊，或以小民粗有米粟，仅存室庐，凡耕耨刀斧之器，鸡豚犬彘之畜，纤微细琐皆得而籍之。吏视赂之多寡，为物力之低昂。”《宋史·奸臣传四·贾似道》：“后又行推排法，江南之地，尺寸皆有税，而民力弊矣。”《金史·张大节传》：“推排东京路户籍，人服其平。”《元典章·圣政二·均赋役》：“验其物力，从公推排。”

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