名句出处

出自宋代魏了翁的《生日和辛江陵即席韵》

全文：
有生同得本来公，凛凛渊冰保降衷。
多愧行年称有子，长怀当日谢无功。
羁踪不称歌三拜，浅量难堪酒一中。
饮尽玉瓶天地阔，不各身客楚台风。

名句书法欣赏

参考注释

不称

(1).不相称；不相副。《诗·曹风·候人》：“彼其之子，不称其服。” 郑玄 笺：“不称者，言德薄而服尊。”《史记·文帝本纪》：“﹝ 孝文皇帝 ﹞德厚侔天地……明象乎日月，而庙乐不称，朕甚惧焉。其为 孝文皇帝 庙为昭德之舞。” 晋 陆机 《文赋》：“恒患意不称物，文不逮意。”《二刻拍案惊奇》卷六：“只怕小生才能浅薄，不称将军任使，岂敢推辞。” 清 魏源 《湘江舟行》诗之二：“十载画 瀟湘 ，不称 瀟湘 月。”

(2).不胜任；不称职。《史记·亷颇蔺相如列传》：“ 括 母因曰：‘王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？’”《汉书·宣帝纪》：“此朕之不明，吏之不称，四方黎民将何仰哉！”《金史·章宗纪四》：“近制以镇静而知大体为称职，苛细而闇於大体为不称。”

(1).不显扬。 汉 司马相如 《封禅文》：“歷选列辟，以迄於 秦 ……纷纶威蕤，湮灭而不称者不可胜数。” 三国 吴 韦昭 《博弈论》：“盖君子耻当年而功不立，疾没世而名不称。”

(2).不称道。 汉 司马相如 《子虚赋》：“今足下不称 楚王 之德厚，而盛推 云梦 以为高……窃为足下不取也。”

(3).不名；不叫做。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 曰：吾慕真人，自谓‘真人’，不称‘朕’。”

三拜

长跪后两手相拱至地，俯首至手为拜。重复三次，谓之三拜。(1)古人相见以再拜为常礼，唯遇特殊情况乃三拜，以示情切。《左传·僖公十五年》：“ 秦 获 晋侯 以归…… 晋 大夫三拜稽首。” 北周 宣帝 时，始改三拜为常礼。《周书·宣帝纪》：“﹝ 宣政 元年九月﹞詔诸应拜者，皆以三拜成礼。”参阅 赵翼 《陔馀丛考·再拜三拜四拜五拜》。(2)主人对众宾行礼，不及一一相拜，仅以三拜表示。《仪礼·乡射礼》：“主人西南面三拜众宾，众宾皆答一拜。” 郑玄 注：“三拜，示徧也。” 贾公彦 疏：“三拜示徧也者，众宾无问多少，止为三拜而已，是示徧也。”(3)佛教以三拜表示身、口、意三业归敬。 宋 道诚 《释氏要览·礼数》：“今释氏以三拜首，盖表三业归敬也。《智论》云：内式礼拜，大约身口业也。佛法以心为本，以身口为末。故三拜为礼数也。”

浅量

谓酒量小。 宋 苏轼 《景纯见和复次韵赠之》之一：“浅量已愁当酒怯，非才尤觉和诗忙。”

难堪

(1) 不容易忍受

只有霜中败叶,零落难堪。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(2) ;发窘;为难

突然感到难堪的窒息

• 悬车疏上动龙颜，几度陈辞始放还
• 素波凉晕淡层城，怊怅三年此夜情
• 元辅披滕圣训扬，枢臣援翰宝文彰
• 所怀应自得，情忘莫沾巾
• 六籍胸藏滚巨涛，万言笔扫如惊电
• 正当十五日，莺迁乔木频频语，蝶恋芳丛对对飞
• 使者回复命，迟迟蓄悲酸
• 玄关窍，与虚无造化，总在当中
• 声满对松县，功成浮海船
• 无复秋兰被长坂，祗馀修竹映朱门
• 膏余车兮秣余马，迟汝不来兮盍整余驾
• 园谷不可息，石泉不可淆
• 抨弦发羽不数队，须臾飞点倾滂沱
• 矜气势，才呼吸
• 飞近素霜时灭没，去衔红叶共悠扬
• 扁翩两行鹭，泛泛一双凫
• 今岁山庄若雨晴，昨朝霖似应时行
• 此事悬于命，吁嗟可奈何
• 小凤贪餐竹实，合教一处同开
• 开目为晨光，闭目为夜色
• 有心香一瓣，心声一阕，更携阿艾，同寿灵椿
• 白杨夜萧萧，顾此何足依
• 只为功名到此
• 此老家此山，亲分漳水灯
• 两峰环抱揖平川。