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名句

支公昔讲支离学，堂上无容坐客毡

释义

名句出处

出自宋代强至的《经故明静师支离堂》

全文：
支公昔讲支离学，堂上无容坐客毡。
往日衣冠今尚否，经春几席自萧然。
谈间精义门人记，身后清风嗣子传。
一纪宦游寻旧社，空将感涕洒尘编。

名句书法欣赏

强至支公昔讲支离学，堂上无容坐客毡书法作品欣赏
支公昔讲支离学，堂上无容坐客毡书法作品

参考注释

支公

(1).即晋高僧支遁。字道林，时人也称为“林公”。河内林虑人，一说陈留人。精研《庄子》与《维摩经》，擅清谈。当时名流谢安、王羲之等均与为友。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“ 支道林常养数匹马。” 余嘉锡笺疏：“《建康实録》八引《许玄度集》曰：‘ 遁字道林，常隐剡东山，不游人事，好养鹰马，而不乘放，人或讥之，遁曰：“贫道爱其神骏。”’” 明高启《南峰寺》诗：“悬灯照静室，一礼支公影。”

(2).泛称高僧。唐李白《将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓》诗：“卓絶道门秀，谈玄乃支公。” 宋苏轼《书辨才白雪堂壁》诗：“不辞清晓叩松扉，却值支公久不归。”

支离

(1) 分散;残缺;没有条理

支离破碎

(2) 瘦弱;衰弱

堂上

(1) 尊长居住的地方。

拜夫人于堂上。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(2) 父母居住的正房

堂上启阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

堂上阿奶仅汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》

无容

(1).不文饰仪容。《礼记·礼器》：“有以素为贵者，至敬无文，父党无容。” 朱彬训纂引王念孙曰：“党，所也，言父所不敢为容也。”《孝经·丧亲》：“孝子之丧亲也，哭不偯，礼无容，言不文。” 邢昺疏：“以其悲哀在心，故形变於外，所以稽顙触地无容，哀之至也。”

(2).不允许；不让。南朝梁陶弘景《冥通记》卷一：“又寻所烧者定当非此例，无容一封一焚故也。”《隋书·赵才传》：“自以荷恩深重，无容坐看成败。” 宋孙光宪《北梦琐言》卷十一：“大君有命，无容却回。”

(3).犹言无地可容。宋陆九韶《居家正本制用篇·正本》：“幸其时数之遇，则跃跃以喜，小有阻意，则躁闷若无容矣。”

坐客

看客,观众

坐客乃西顾而叹。——清· 侯方域《壮悔堂文集》

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