“姚宋未亡妃子在，尘埃那得到中华”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

姚宋未亡妃子在，尘埃那得到中华

释义

名句出处

出自唐代张齐贤的《华清宫》

全文：
当时不是不穷奢，民乐升平少叹嗟。
姚宋未亡妃子在，尘埃那得到中华。

张齐贤姚宋未亡妃子在，尘埃那得到中华书法作品欣赏
姚宋未亡妃子在，尘埃那得到中华书法作品

姚崇和宋璟的合称。唐玄宗开元时相继为相，旧史以开元之治二人之力为多，世称姚宋。唐白居易《除裴垍中书侍郎同平章事制》：“在太宗时，实有房杜，赞贞观之业；在玄宗时，则有姚宋，辅开元之化。” 清赵翼《公相阿文成公挽诗》：“生平论相推姚宋，不敢轻言秉国成。”

(1).指亡国的孑遗。唐韩愈《曹成王碑》：“先王讨蔡，实取沔蘄安黄，寄惠未亡。”

(2).旧指妇女的丈夫死后，丧服未满之时。唐白居易《判得辛氏夫遇盗而死遂求杀盗者而为之妻或责其失贞行之节不伏》：“况居丧未卒，改适无文。苟失节於未亡，虽復仇而何有？”

(3).见“ 未亡人 ”。

皇帝的妾，位次于皇后。唐王建《宫词》之七一：“妃子院中初降诞，内人争乞洗儿钱。” 宋乐史《杨太真外传下》：“妃子既生於蜀，嗜荔枝。” 清洪昇《长生殿·传概》：“ 天宝明皇，玉环妃子，宿缘正当。”

(1) 飞扬的尘土

尘埃传播病菌

(2) ;比喻污浊的东西

爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》

蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》

蒙世俗之尘埃。

获得

得到他父亲的允许而使用汽车

(1)

(2) 古代华夏族多建都于黄河南北,以其在四方之中,因称之为中华,是汉族最初兴起的地方,后各朝疆土渐广,凡所统辖,皆称中华,后也借指中国

振兴中华

(3) 指中原

(4) 古时对华夏族、汉族的称谓

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