“况是自家元有底，何须着相胡施设”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

况是自家元有底，何须着相胡施设

释义

名句出处

出自元代李道纯的《满江红赠密庵》

全文：
一粒金丹，这出处、孰知年劫。
若不识根源，怎生调燮。
况是自家元有底，何须着相胡施设。
我分明、举似学仙人，天机泄。
软如绵，硬似铁。
利如金，圆似月。
又不方不圆，无亏无缺。
放则迸开天地穷，收来隐在虚无穴。
问不收不放作么生，应难说。

名句书法欣赏

李道纯况是自家元有底，何须着相胡施设书法作品欣赏
况是自家元有底，何须着相胡施设书法作品

参考注释

自家

〈方〉∶自己

有底

知道底细或内情而有把握

何须

犹何必，何用。三国魏曹植《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐封演《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋贺铸《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”

着相

佛教语。有意识地表现出来的形象状态。唐慧能《坛经·机缘品》：“无端起知见，著相求菩提。”《黄檗山断际禅师传心法要》：“造恶造善，皆是著相，著相造恶枉受轮迴，著相造善枉受劳苦。” 瞿秋白《饿乡纪程》二：“然而宇宙间的‘活力’，那‘第三者’，普遍圆满……况且‘他’是‘活力’，不流转而流转，自然显露，不著相而著相，自然映照。”

犹样子。《醒世姻缘传》第六二回：“ 狄员外道：‘你这畜生！合人顽也要差不多的就罢，岂可顽得这般着相？’”

施设

陈设;设置

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