“端知世兴道，密若有司契”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

端知世兴道，密若有司契

释义

名句出处

出自宋代陈造的《次韵胡学长喜雨》

全文：
胡君著述间，动作千载计。
雅奥三百篇，挹取欲无艺。
一源发至醇，万象赴傲睨。
平生笑此癖，论交惜晚岁。
君诗信入神，我眼本无翳。
屈膝邢娥前，酬赠惭丑戾。
忆初拜雩坛，遽恐枵腹毙。
徒然阴枢纵，宁止乾胏噬。
敢徐救焚步，颇徇非鬼祭。
端知世兴道，密若有司契。
神孚圣君德，家汀良牧惠。
天人隔显幽，论理不论势。
朝来望阡陌，白水涨天际。
歌呼满中田，不勉渠自励。
黍稌分后先，稂稗易耘薙。
清泉向小歉，比屋念遗穧。
饥饱巧相补，上帝亦已谛。
老夫办叠期，是恩良不细。
仙曹有佳招，天阍不坚闭。
长安粟一囊，或许引前例。
不然买青山，补破仍茹粝。
出处顾何心，一沤寓斯世。
众雏能稼穑，暇日训孝悌。
相望渺海涯，恩勤未渠替。
张侯本万中，苏子劳再说。
排霄眄世儒，笑阅风外带。
草麻侍金銮，云空澹溶泄。
丈夫要特达，不必须援系。
即今转圜句，可荐五方帝。
如今县麻雨，立见万生济。

名句书法欣赏

陈造端知世兴道，密若有司契书法作品欣赏
端知世兴道，密若有司契书法作品

参考注释

兴道

振兴道德。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“於斯之时，天下大説，向风而听，随流而化，芔然兴道而迁义。” 吕向注：“皆勃然兴道义也。” 汉班固《白*虎通·谏諍》：“夫四弼兴道，率主行仁。”

比喻、启发。《周礼·春官·大司乐》：“以乐语教国子，兴道讽诵言语。” 郑玄注：“兴者以善物喻善事。道读曰导，导者言古以剴今也。”

司契

(1).掌握契据。《老子》：“是以圣人执左契而不责於人，有德司契，无德司彻。” 任继愈注：“司契的人，只凭契据来收付，所以显得从容。”

(2).掌管法规。《文选·左思＜魏都赋＞》：“上垂拱而司契，下缘督而自劝。” 李周翰注：“上则垂衣拱手，执法契以御天下。”《新唐书·刘蕡传》：“朕闻古先哲王之治也，玄默无为，端拱司契。” 章炳麟《国家论》：“若夫法律治民，不如无为之化，上有司契，则其埶亦互相牵连，不可中止。”

(3).谓文词能恰切传情达意。晋陆机《文赋》：“体有万殊，物无一量，纷紜挥霍，形难为状。辞程才以效伎，意司契以为匠，在有无而僶俛，当浅深而不让。” 明张居正《种莲子戊午稿序》：“盖天禀超軼，有兼人之资，得司契之匠，其所著述，虽不效文士踵躡陈蹟，自不外於矩矱。”

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