“捐躯弃命不复论，获者如囚走如赦”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

捐躯弃命不复论，获者如囚走如赦

释义

名句出处

出自元代揭傒斯的《大饥行》

全文：
去年旱毁才五六，今年家家食无粟。
高囷大廪闭不开，朝为骨肉暮成哭。
官虽差官遍里闾，贪廉异政致泽殊。
公家赈粟粟有数，安得尽及乡民居。
前日杀*人南山下，昨日开仓山北舍。
捐躯弃命不复论，获者如囚走如赦。
豪家不仁诚可罪，民主稔恶何由悔。

揭傒斯捐躯弃命不复论，获者如囚走如赦书法作品欣赏
捐躯弃命不复论，获者如囚走如赦书法作品

为国家、为正义而舍弃生命

为国捐躯

违命；抛弃命令。《左传·襄公二十三年》：“贪货弃命，亦君所恶也。昏而受命，日未中而弃之，何以事君？” 明刘基《春秋明经·杞子来朝公子遂帅师入杞》：“今而弃命废职，忘先君之所事守，不能居其封爵，亦可鄙矣。”

(1).猎得禽兽者。《周礼·夏官·大司马》：“大兽公之，小兽私之，获者取左耳。” 郑玄注：“获，得也，得禽兽者取左耳当以计功。”

(2).指古代举行射礼时持旌唱获者。犹今之报靶员。《仪礼·乡射礼》：“司马又命获者倚旌于侯中。获者由西方，坐取旌于侯中。” 郑玄注：“谓之获者以事名之。” 贾公彦疏：“云以事名之者，以其唱获故名获者也。”

(3).射中靶心者。《仪礼·乡射礼》：“拾发以将乘矢。获者坐而获。” 贾公彦疏：“射著禽兽为获，获则得也……射著正鵠亦曰获。”

(4).谓逃亡而被抓获，没为奴婢的人。《初学记》卷十九引汉应劭《风俗通》：“获者，逃亡获得，为奴婢者也。”

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