| 名句 | 争如取水陶承旨，茗碗清新与味高 |
| 释义 | 名句出处出自宋代张玉孃的《咏史党奴》 全文： 参考注释争如(1).怎么比得上。 前蜀 韦庄 《夏口行》诗：“双双得伴争如雁？一一归巢却羡鵶。”《秦併六国平话》卷上：“龙虎未能争社稷，争如两个上将军？” 元 马致远 《岳阳楼》第二折：“争如我盖间茅屋临幽涧，披片麻*衣坐法坛？” (2).犹怎奈。 唐 骆浚 《题度支杂事典庭中柏树》诗：“争如燕雀偏巢此，却是鸳鸯不得栖。” 宋 晏几道 《临江仙》词：“争如南陌上，占取一年春。” (3).犹不如。 宋 辛弃疾 《婆罗门引》词：“争如不见；才相见、便有别离时。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“譬如往日害相思，争如今夜悬梁自尽，也胜他时憔悴死。”《三国演义》第十九回：“ 玄德 既知能啖父，争如留取害 曹瞒 。” 清 丁澎 《见燕》诗：“相期定似逢寒食，乍见争如説故乡。” 取水(1).古代一种祭祀的礼仪。在月下用铜镜收取露水，以示明洁之义。语本《周礼·秋官·司烜氏》“司烜氏掌以夫燧取明火於日，以鉴取明水於月，以共祭祀之明齍明烛共明水” 汉 郑玄 注：“取水者，世谓之方诸。取日之火月之水，欲得阴阳之洁气也。” 唐 韩愈 《明水赋》：“聊设鉴以取水，伊不注而能盈。” (2).壮族斋祭死者的一种礼仪。《中国民间故事选·老三与土司》：“三个儿子将老人一生剩下的钱买了副棺材，做了一天斋，取了水，就出殡了。”原注：“壮族习惯，死了人便请道公老来和死人家属到河边去，敲锣念符，装些水来做佛水。” 承旨(1).亦作“ 承指 ”。逢迎意旨。《韩非子·八奸》：“优笑侏儒，左右近习，此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。”《汉书·楚元王刘交传》：“侍御史以为 光 望不受女，承指劾 德 诽谤詔狱，免为庶人。” 晋 张华 《博物志·杂说上》：“ 王莽 时，郡国多称瑞应，岁岁相寻，皆由顺时之欲，承旨求媚，多无实验。” (2).接受圣旨。《新唐书·百官志二》：“ 许敬宗 、 李义甫 为相，奏请多畏人之知也，命起居郎，舍人对仗承旨，仗下，与百官皆出，不復闻机务矣。” (3).官名。 唐 代翰林院有翰林学士承旨，位在诸学士上。凡大诰令、大废置、重要政事，皆得专对。 宋 元 仍其制。 元 赵孟頫 曾为此官，世称 赵承旨 。 明 废。参阅 唐 元稹 《翰林承旨学士记》。又 五代 枢密院有枢密院承旨、副承旨； 宋 代枢密院有都承旨、副承旨。初用武臣，后参用文臣。参阅《文献通考·职官十二》。 清新(1) 清爽新鲜 一股清新的空气 (2) 清美新颖 气调清新 |
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