“底处只缘曾识面，故应人唤作狂奴”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

底处只缘曾识面，故应人唤作狂奴

释义

名句出处

出自宋代方岳的《书客星阁》

全文：
平生看破刘文叔，不肯依乘赤伏符。
底处只缘曾识面，故应人唤作狂奴。

方岳底处只缘曾识面，故应人唤作狂奴书法作品欣赏
底处只缘曾识面，故应人唤作狂奴书法作品

何处。宋杨万里《山云》诗：“春从底处领云来，日日山头絮作堆。” 金吴激《风流子》词：“书剑忆游梁，当时事，底处不堪伤。”

只因为。唐任华《杂言寄杜拾遗》诗：“只缘汲黯好直言，遂使安仁却为掾。” 宋苏轼《题西林壁》诗：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“只缘身作延年药，一服曾经送主终。”

(1).相见。唐韩愈《答张彻》诗：“首敍始识面，次言后分形。” 宋陆游《赠应秀才》诗：“辱君雪里来叩门，自説辛勤求识面。” 清薛福成《庸盦笔记·轶闻·河工奢侈之风》：“有为宾主数年，迄未识面者。”

(2).见过面；熟识。唐韩愈《顺宗实录四》：“ 贄居忠州十餘年，常闭门不出入，人无识面者。”《东周列国志》第七十回：“看着路傍，专望一识面之人经过此地，便是救星。” 茅盾《虹》五：“从未有过一个仅仅识面的男子对她这样地关切，这样地热心，并且这样地努力想博她的欢心。”

(3).犹世面。《儒林外史》第二七回：“呸！你这死不见识面的货。”

顺应人；应和人。语出《易·兑》：“顺乎天而应乎人。” 汉董仲舒《春秋繁露·楚庄王》：“制为应天改之，乐为应人作之。” 汉王充《论衡·明雩》：“夫人不能以行感天，天亦不随行而应人。”

叫做，称做。唐寒山《诗》之二二四：“将他《儒行》篇，唤作贼盗律。” 宋杨万里《听雨》诗：“昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。” 茅盾《子夜》一：“过了北河南路口的上海总商会以西的一段，俗名唤作‘ 铁马路 ’，是行驶内河的小火轮的汇集处。”

(1).狂放不羁的人。南朝梁武帝《答萧琛》诗：“勿谈兴运初，且道狂奴异。” 明宋濂《王冕传》：“﹝ 王冕 ﹞或遇奇才侠客，谈古豪杰事，即呼酒共欢，慷慨悲吟，人斥为狂奴。” 清孙枝蔚《自题辛酉诗卷》诗：“豪士狂奴旧有名，飞扬跋扈竟何成。”

(2).为自嘲之辞。清袁枚《随园诗话》卷一：“ 李尚书雍熙学道，散遣歌姬，王西樵责以诗云：‘谁为公画此策者，狂奴恨不鞭其背！’” 柳亚子《秋夜不寐有怀佩宜内子红梨》诗：“诗成留待相逢日，端笑狂奴苦费才。”参见“ 狂奴故态 ”。

(3).凶暴之徒。《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此数十餘年，深蒙秋公珍重护惜。何意驀遭狂奴，俗气薰炽，毒手摧残。”

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