“前辈歌诗惟翰林，神仙老格何高深”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

前辈歌诗惟翰林，神仙老格何高深

释义

名句出处

出自唐代僧鸾的《赠李粲秀才（字辉用）》

全文：
陇西辉用真才子，搜奇探险无伦比。
笔下铦磨巨阙锋，胸中静滟西江水。
哀弦古乐清人耳，月露激寒哭秋鬼。
苔地无尘到晓吟，杉松老叶风干起。
十轴示余三百篇，金碧烂光烧蜀笺。
雄芒逸气测不得，使我踯躅成狂颠。
大郊远阔空无边，凝明淡绿收馀烟。
旷怀相对景何限，落日乱峰青倚天。
又惊大舶帆高悬，行涛劈浪凌飞仙。
回首瞥见五千仞，扑下香炉瀑布泉。
何事古人夸八斗，焉敢今朝定妍丑。
飒风驱雷暂不停，始向场中称大手。
骏如健鹘鹗与雕，拏云猎野翻重霄。
狐狸窜伏不敢动，却下双鸣当迅飙。
愁如湘灵哭湘浦，咽咽哀音隔云雾。
九嶷深翠转巍峨，仙骨寒消不知处。
清同野客敲越瓯，丁当急响涵清秋。
鸾雏相引叫未定，霜结夜阑仍在楼。
高若太空露云物，片白激青皆仿佛。
仙鹤闲从净碧飞，巨鳌头戴蓬莱出。
前辈歌诗惟翰林，神仙老格何高深。
鞭驰造化绕笔转，灿烂不为酸苦吟。
梦乘明月清沈沈，飞到天台天姥岑。
倾湖涌海数百字，字字不朽长摐金。
此日多君可俦侣，堆珠叠玑满玄圃。
终日并辔游昆仑，十二楼中宴王母。

名句书法欣赏

僧鸾前辈歌诗惟翰林，神仙老格何高深书法作品欣赏
前辈歌诗惟翰林，神仙老格何高深书法作品

参考注释

前辈

(1) 年岁大的人

前辈之风俗。——宋· 司马光《训俭示康》

我的前辈

(2) 较老的一代

革命前辈

(3) 生活在先前时代的人

(4) 一个团体或组织的著名的资格较老的成员

(5) 具有共同遗产的早期的人,不一定能追溯到血缘关系

(6) 在职务或进程上走在别人前面的人

开普勒是牛顿的前辈

歌诗

(1).咏唱诗篇。《左传·襄公十六年》：“ 晋侯与诸侯宴于温，使诸大夫舞，曰：‘歌诗必类。’” 杜预注：“歌古诗，当使各从义类。”《墨子·公孟》：“君与父母、妻、后子死，三年丧服……歌诗三百，舞诗三百。” 孙诒让间诂：“《周礼·小师》注云：歌，依咏诗也。”

(2).配有乐谱可以歌唱的乐府诗。章炳麟《国故论衡·辨诗》：“ 汉世所谓歌诗者，有声音曲折，可以弦歌，如《河南周歌声曲折》七篇，《周謡歌诗声曲折》七十五篇是也。故《三侯》、《天马》诸篇，太史公悉称诗。盖《乐府》外无称歌诗者。” 朱自清《中国歌谣》三：“这些歌诗决不是徒歌，一因其中有‘曲折’（即乐谱），二因它们都在《乐府》。”

(3).泛指诗歌。晋崔豹《古今注·音乐》：“ 明帝为太子，乐人作歌诗四章，以赞太子之德。” 前蜀韦庄《乞彩笺歌》：“我有歌诗一千首，磨礱山岳罗星斗。” 宋范仲淹《即席呈太傅相公》诗：“ 白傅歌诗传海外，晋公桃李满人间。” 清莫友芝《＜巢经巢诗抄＞序》：“论吾子平生著述，经训第一，文笔第二，歌诗第三。”

惟翰

汉王莽时所称九州内外区域名之一。参见“ 惟藩 ”。

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

老格

指诗文书画的苍老风格。唐僧鸾《赠李粲秀才》诗：“前辈歌诗惟翰林，神仙老格何高深，鞭驰造化绕笔转，灿烂不为酸苦吟。” 宋郭若虚《图画见闻志·纪艺下》：“﹝ 侯封 ﹞工画山水寒林，始学许道寧，不能践其老格，然笔墨调润，自成一体。”

高深

水平,程度等不一般,超出平常(多指学问、技术的造诣)

他有高深的学问

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